爱吃苹果，却不会削苹果 她和他谈恋爱时，第一次削苹果给他吃。她削苹果的样子很特别，逆着削，且削下去许多的果肉。他看了，笑着夺去她手里的苹果，说等她削好了，他便只能吃核了。从此他不再让她削苹果，其实是怕她伤着自己的手。 后来他们结婚了，结婚后，她才发现他是真的爱她。她不会做家务，他几乎包揽了他力所能及的一切。她喜欢写作，业余的大部分时间都用在了爬格子上。每次她写东西时，他都会放一盘她喜欢听的CD，然后坐在一边，默默地削一只苹果。他削的苹果皮薄且连刀不断，还仔细地去了核，切开两半给她。她觉得他削的苹果是世上最好吃的，因为那种特殊的爱的味道。 她的写作一直不太顺，写出的作品大部分石沉大海，少数有回音的也只收到微薄的稿费，她笑自己不值，却依然不肯放弃自己手中的那支笔。 她的这种情况一直到遇到傅朋才有所改变，傅朋是一家杂志社的主编，在一次笔友联谊会上，他们相识了。他不凡的谈吐给她留下了深深的印象，而她的美丽像早春的第一枝迎春花定格在了傅朋的眼里。 在傅朋的指导下，她的写作水平飞速进步，很快她便成了圈里公认的才女并受到广泛的关注，不久后她的第一本书面市了，销量极好，她沉浸在成功的喜悦中。傅朋的博学、才干以及一个成熟男人的魅力，使她的爱发生了偏移。虽然她知道不会有什么结果，因为他是一个有家的人。可是她还是义无返顾地爱上了他，就像当初迷上写作一样。 为了她这份爱情，她决定和他离婚。那晚，坐在电脑旁，她一个字也没有写出，几次话到嘴边又咽下。他看出了她的犹豫，正在削的苹果皮忽然自手中断落，他不知是在怎样的心情下听完她离婚的理由，手中的苹果皮不停地断落、断落，一不留神，刀子扎进了他的手中，血顺着指头滑落下来，他感到心里阵阵疼痛。可是，他依然削好去了核给她。她接过，在咬下第一口的时候，泪忽然流了下来，原本好吃的苹果在她的嘴里竟然没有了味道。 他们终于离婚了，她在感到轻松的同时，一抹疼痛开始在她的心里蔓延开来，她在一天天的心灵煎熬中度过。因为她以为自己是在理智的状况下选爱情而放弃这段婚姻，她以为她做到了对感情负责，但令她感到奇怪的是，她并没因这份爱情而感到心灵愉悦。而很多时候却是这样，在不经意的瞬间，她总会想起他，想起他为她削苹果的样子，心里有一种割裂开来的痛楚。自从她离开他以后，她再没有吃过苹果，因为每次拿起苹果，她便会想起他们的婚姻。 可是，有一天她还是忍不住拿起苹果，她学着像他那样连刀不断地去皮，原来是那样难，几次苹果皮险些因削的力量不均而断掉，那是一份怎样的耐心呢？她终于理解了他对她的那份感情，明白了她想要在婚姻中得到的东西是什么，可是她却永远地失去了。

盘古说：我开； 　　　　 　　　　女娲说：我补； 　　　　 　　　　共工说：我撞； 　　　　 　　　　神农说：我尝； 　　　　 　　　　精卫说：我填； 　　　　 　　　　夸父说：我追； 　　　　 　　　　后羿说：我射； 　　　　 　　　　黄帝说：我们做什么； 　　 　　 尧说：我让； 　　　　 　　　　舜说：我也让； 　　　　 　　　　禹说：咱爷们怎么办？ 　　　　 　　　　启说：才不让呢！ 　　　　　　 　　　　桀说：好玩； 　　　　 　　　　汤说：造反有理了； 　　　　 　　　　夏亡了…… 　　　　　　 　　　　纣说：痛快； 　　　　 　　　　武王说：我也反了； 　　　　 　　　　商亡了…… 　　　　　　 　　　　幽王说：点火； 　　　　 　　　　褒姒说：刺激； 　　 　　 周也亡了…… 　　　　　　 　　　　干将说：我铸； 　　　　 　　　　专诸说：我舞； 　　　　 　　　　荆柯说：我刺； 　　　　 　　　　赢政一躲：没刺着…… 　　　　　　 　　　　始皇说：我修； 　　　　 　　　　姜女说：我哭； 　　　　 　　　　陈胜说：有种； 　　　　 　　　　项羽说：我举； 　　　　 　　　　刘邦说：我斩； 　　　　 　　　　秦亡了…… 　　　　　　 　　　　孔子说：我仁； 　　　　 　　　　孟子说：我义； 　　　　 　　 老子说：我无为； 　　　　 　　　　庄子说：我逍遥； 　　　　 　　　　韩非子说：把他们全抓了。 　　　　　　 　　　　张良说：我出谋划策； 　　　　 　　　　韩信说：我统帅三军； 　　　　 　　　　萧何说：吾运筹帷幄； 　　　　 　　　　高祖说：老婆，怎么办； 　　　　 　　　　吕后说：全喀嚓了。 　　　　　　 　　　　文景说：我治； 　　　　 　　　　武帝说：我兴； 　　　　 　　　　光武说：我中兴； 　　　　 　　　　献帝说：我说了不算。 　　 　　 张骞说：我通； 　　　　 　　　　班超说：我也通； 　　　　 　　　　苏武说：通个屁！ 　　　　　　 　　　　卫青说：我打； 　　　　 　　　　霍去病说：我也打； 　　　　 　　　　李广说：我还打； 　　　　 　　　　昭君嫣然晕笑，遂天下太平。 　　　　　　 　　　　董卓说：我势大； 　　　　 　　　　吕布说：我人帅； 　　　　 　　　　貂婵说：你们俩谁厉害。 　　　　 　　　　董卓完蛋了。 　　　　曹草说：快帮我脱鞋迎老许； 　　　　 　　　　刘备说：快给我牵驴来访诸葛； 　　　　 　　　　孙权说：周郎自有妙计安天下； 　　　　 　　　　周瑜说：加油，烧死老曹； 　　　　 　　　　诸葛说：天下三分，人人有份； 　　　　 　　　　司马昭说：向刘备同志学习； 　　　　 　　　　晋开始了。 　　　　　　 　　　　司马迁说：要想成功，不怕被宫； 　　　　班固说：我要出书； 　　　　 　　　　司马相如说：一首赋稿费一千； 　　　　 　　　　曹操说：抄家伙我要赋诗； 　　　　 　　　　曹植说：命题作文有何难； 　　 　　 孔明说：我要写道动员令； 　　　　陶潜说你们累不累呀。 　　　　 　　　　遂卷铺盖回家了。 　　　　　　 　　　　朱温说：我同花顺； 　　　　萧道成说：我一条顺； 　　　　 　　　　陈霸先说：重新洗牌…… 　　　　　　 　　　　杨广说：去扬州观花； 　　　　 　　　　李渊说：消来公费旅游； 　　　　 　　　　李世民说：魏征，你的意思； 　　　　 　　　　李治说：老婆，你的意思； 　　　　武则天说：那还不如我说了算； 　　 　　　　薛刚说：反了你了！ 　　　　 　　　　骆宾王说：鹅肥； 　　 　　　　王勃说：情深； 　　 　　　　李白说：酒美； 　　 　　　　王维说：景幽； 　　 　　　　孟浩然说：风流； 　　 　　　　杜甫说：屋漏； 　　 　　　　白居易说：抱想琵琶唱OK； 　　　　李商隐：我没话说了。 　　　　 　　　　柴荣说：三武废费有我一份； 　　 　　　　赵匡胤说：今年流行黄袍子 　　 　　　　寇准说：带上瓶醋谈判去； 　　 　　　　李刚说：保家卫国； 　　 　　　　徽宗说：没保成； 　　 　　　　钦宗说：我想回家； 　　 　　　　金兀朱说：没门…… 　　　　 　　　　赵构说：把姓岳的抓了； 　　 　　　　岳飞说：我有何罪？ 　　 　　　　秦桧说：也许有…… 　　　　 　　　　陆游说：我要死了； 　　 　　　　文天祥说：死得好，我为你喝彩！ 　　　　完颜说：金大； 　　 　　　　耶律说：辽大； 　　 　　　　成吉思汗说：大个球！ 　　 　　　　忽必烈说：亚欧大陆我说了算…… 　　　　 　　　　朱元璋说：高筑墙； 　　 　　　　建文帝说：孙承祖业； 　　 　　　　朱棣说：我找我爹； 　　 　　　　严嵩说：清史留字； 　　 　　　　崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了…… 　　　　 　　　　李自成说：歇会，找个小姐来； 　　 　　　　吴三桂说：敢泡我老婆； 　　 　　　　皇太极说：三桂是个好。 　　　　 　　　　顺治说：爱江山更爱美人； 　　 　　　　康熙说：江山好管儿子难教； 　　 　　　　雍正说：说我狠，我就狠给你们看； 　　 　　　　乾隆说：我爹是谁； 　　 　　　　嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产…… 　　　　 　　　　施耐庵说：天罡盖地煞； 　　　　罗贯中说：曹刘震河腰； 　　 　　　　吴承恩说：全盘西化； 　　 　　　　曹雪芹说：满纸荒唐言 　　 　　　　蒲松龄说：我是另类我怕谁？ 　　 　　　　林则徐说：我销； 　　 　　　　洪秀全说：我反； 　　 　　　　康有为说：我变； 　　 　　　　孙中山说：看我的。 　　　　 　　　　慈禧说：木偶戏你当好演呀； 　　 　　　　李连英说：有奴才伺候； 　　 　　　　李鸿章说：九亿白银，小意思；

这个1972年发生在某小学校的故事也许很久远了，但是这个故事绝对是具有永恒的哲理启示： 　　郭老师拿出一大一小两个苹果放在一个男孩和一个女孩的面前，她让男孩先挑选，结果男孩选择了大的，女孩满脸的不高兴。郭老师没有说什么，只是让男孩将小的苹果洗干净、削皮，切成块放到女孩面前。孩子们吃过以后郭老师问道：“好吃不好吃？”，男孩子说好吃，而女孩子嫌苹果太小，郭老师对男孩说：“当你得到了最好的东西的时候，你应该想到别人为之而失去最好的，所以你要学会给对方某种补偿，我们做事不光想着自己更要想到别人。”随后她对女孩说：“这个苹果虽然不大但应该很好吃，对吗，这是男同学给你洗好、切好的啊，就是说当你得到别人的某些好处的时候，即便是有些遗憾，也要首先学会尊重对方，看到对方、特别是男同学的优点。” 　　一个星期以后，郭老师再次拿出一大一小两个苹果放在男孩和女孩的面前，这回她让女孩先挑选，结果女孩选择了大的，她高兴的小脸蛋红扑扑的，两条辫子忽闪忽闪，而男孩充满了一脸的沮丧。郭老师没有说什么，先让大家吃苹果，然后问男孩：“这个苹果好不好？”，男孩不太高兴地说太小，不如上次，郭老师说：“这个苹果很香甜，对吧，因为上次你吃的是最大的，这次虽然小了，但味道应该很好，是吧，我们不能总希望处处最好，谦让女同学是你应该学会的。”，郭老师对女孩说：“这个苹果应该很好吃，对吗。”，女孩点了点头，郭老师随后又说：“作为女孩来说应该学会必要的争取、树立自己必胜信心，同时也要注意对方的感受，这是十分必要的。” 　　期终考试后放寒假之前，郭老师又一次拿出一大一小两个苹果放在男孩和女孩的面前，这次她没有说什么，让男孩和女孩自己挑选，两个孩子面面相觑，女孩首先表示自己要小的，大的给男同学，理由是这次她的成绩最好，她要顾及男同学的感受，男孩赶紧表示自己应该要小的，大的给女同学，因为要学会谦让女生。郭老师首先让女孩拿大的，说这是对她学习出色的奖励，然后笑眯眯地收起小苹果，拿出一个大苹果放到男孩面前，说道：“这次应该奖励你大苹果，因为你有一种男子汉勇争第一的不服输精神，你的语文成绩和总成绩这次虽然不是最好，但你的算术成绩考了98分，只要保持这样，以后上了中学、参加到为人民服务的革命工作中，你就会在许多学科、很多地方、众多方面是最优秀的，不过你要记住，最为未来的男人，你的最优秀永远属于国家、属于中华民族。”男孩拿着苹果问：“老师，我可不可以把这个苹果让给女同学，因为我想做最优秀的男子汉。”郭老师笑着看着女孩，问：“你看呢？”女孩欲言又止，郭老师对她说：“收下吧，但你应该对他鼓掌，在某种意义上，要想今后的中国了不起，今天的男孩子就必须了不起。” 　　2002年深秋的一天，在某医院病房内外人山人海，大家络绎不绝地来看望自己敬爱的老师，其中一位四十岁左右的中年男子【博士后，高级工程师，科研单位领导】和一位四十岁左右的中年女性【博士，高级会计师，企业负责人】分别带着自己的爱人和儿女来到弥留之际的郭老师的病榻前，两人各自拿出六个红彤彤的大苹果，满脸泪水地跪在郭老师面前，低沉地说：“郭老师，请让我们喊一声妈妈吧，没有您的启蒙，哪有我们的今天啊。”

生活的品位在于细节，细节决定成败。男人的品位，是一种生活态度，更是一种无形的智慧和财富。在把握了无数细节后，男人的终极品位是什么呢：当然是选择一个好的妻子。 　　品酒：酣畅的微醺之旅 　　闻香识女人，对酒的品位则能看出一个男人的生活品位。古有“大禹识酒，杜康酿酒，李白惜酒”，还有“醉卧沙场君莫笑”的诗句。海明威在他的作品里多次提到过苏格兰的Speyside，设想一下，冬日的傍晚，苏格兰的田园小镇，男人打猎回来，女人点起壁炉里的火，为他倒一杯加冰的Whisky，然后坐在壁炉旁看书,是多么惬意的事情。男人在品酒的时候，酒和身份无关，和地位无关，和应酬无关，它仅仅是酒，它只和你的舌头发生微妙的关系，让你体味酣畅的微醺之旅。如果说手里有杯美酒的女人是迷离的，而手里有杯美酒的男人是懂得品味的。 　　户外运动：融入自然 　　一个男人至少要酷爱一项户外运动，它不仅是你健康身体的砝码，更是一种生活品位的体现。极限运动、攀岩、登山、滑雪、溯溪等等，春夏秋冬,每个季节都有令人心醉的美景。这时候，背上你的行囊，穿上专业正品的户外运动服饰，融入自然，参与富有冒险色彩的户外运动，观赏春花烂漫，享受灿烂夏日、观赏落叶知秋或沉醉于皑皑白雪。当然，户外运动的意义远远不止这些，它所蕴含的是健康积极的生活态度，返璞归真的自然情趣，对生活细节的品味和琢磨，以及对一切困难的主动和掌控。 　　香水：隐形的时尚符号 　　香水是一种个人情绪的体现，每个人都应该有一款自己的香水，与你的性格气质有着无可取代的契合。香水是一个隐形的时尚符号，如果你觉得自己敏锐，爱干净而且没有不良嗜好，又恰恰懂得香水的秘决，能出神入化的使用最符合自己个性的香水，那么香水有助你提升独特的个人品位。性感迷人的魅力男子推荐东方香调及回味无穷的沉郁木香型香水。清新健康的活力男子，则适合海洋型、柑橘香、草香，或略带点阳光味道的。对于深沉睿智的知性男子，有辛辣前调混合着熏衣草、茉莉花或者烟叶的沉郁尾香的香水是再适合不过了。 　　雪茄：近乎于宗教般的神秘力量 　　娶了凯瑟琳·泽塔·琼斯的迈克尔·道格拉斯说:“在喧嚣的世界里，雪茄让人们有机会驻足小憩。抽雪茄是一种近乎于宗教仪式般的神秘力量。”浪漫主义诗人拜伦则更加彻底：“给我一支雪茄，除此之外，我别无所求。” 雪茄对于男人总有一种神秘的牵引。一支上等雪茄、一套奢华的雪茄器具，一个属于自己的空间、提示一种品位的生活、培养一个男人的味道。抽雪茄不是一个简单的抽烟问题，而是一种鉴赏活动，需要依赖一定的技巧、经验和修养。在某种程度上说，抽雪茄不但是一种生活方式，也是一种感悟人生的过程。 　　军刀：男人的精神图腾 　　其实瑞士军刀从严格意义来说，已经不是刀了，它简直成了成年人的高级玩具。那刀壳上的标识白十字，是某些人精神膜拜的图腾，多少人为他沉醉。从某种意义上说，军刀是男人品位的象征。设想一下，一伙人攀岩到山顶，你靠在一棵参天古树上，掏出粗犷又精致的瑞士军刀，噔的一声启开罐头，是多么惬意的事情。目前国际上主要有两种品牌的正宗瑞士军刀，它们分别是维氏和威戈。瑞士军刀的命名也值得琢磨。野外旅行用的“露营者”、“攀登者”、“登山家”。钓鱼时用的“垂钓之王”、“渔夫”。 　　特品收藏：男人们从容的呼吸 　　收藏字画、古董的历史由来已久，假如你有一种与众不同的收藏，感觉一定会很不一样。比如烟斗。马克·吐温说，如果天堂没有烟斗，我宁可去地狱。烟斗是一种让人思考的东西。抽烟斗是一件很个人的事，要问自己的感觉，而不是给别人看你有一只什么样的烟斗，那不是烟斗的初衷。烟斗是为从容的男人而生的，你必须学会从容的与烟斗相处。如果你爱他，你会发现，烟斗暗合了几种男人应该具备的品质：从容，内敛，思考，自然。做男人其实还有很多乐趣，都需要从容的去享受，这些东西可能是男人物质生活之外的独特享受。 　　品茶：唯有暗香来 　　如果说男人们喝酒有时带了些“外交”的成分，那么品茶就是男人完全面对内心了。俗语云：酒醉不如烟醉，烟醉不如茶醉。闲暇时候，约三五私友，在悠闲的气氛里，轻言细语，浅酌小饮，完全释放自己紧绷绷的心情，也别有一番滋味。茶是很理性的，它要先被仔细地摘下，细心地烘焙，周全地储藏，然后还要人们懂得正确的炮制，什么样的温度的水，什么样的茶具，什么样的心情什么样的人。所以男人也要懂得品茶，西湖龙井风味绝佳；六安瓜片有荒野气息；岳阳君山清香不俗。商场里的男人，若懂得品茶，便懂得了一半人生。 　　打火机：燃起的激情 　　每一个抽烟的男人都会喜欢火机，尤其是Zippo。关于打火机，有很多很多的传奇故事。一个小小的打火机如此风靡，即使是在二战最紧张的时候都没有停产过，抽烟或是不抽烟的男人都有收藏的愿望，或许是因为它对火种的传播，也或许是男人的心灵需要它带来温暖。世界上从来没有第二个牌子的打火机象Zippo那样拥有众多的故事和回味。对于很多男士来说，Zippo打火机是他们的至爱和乐此不疲的话题，是他们迈向成熟男人的标志；如果能在生日时收到心仪女士的 Zippo打火机礼物，一定将她奉为红颜知己。 　　高尔夫：奢侈着 运动着 　　这是一项近乎于奢侈的贵族运动。行走于蓝天之下，绿草之上，自有一份悠然自得。从1983年，霍英东在广东中山三乡建设了中国大陆的第一个高尔夫球场——中山温泉高尔夫乡村俱乐部开始，高尔夫越来越被男人认为是身份与地位的象征，然而，懂不懂高尔夫却是品位的象征。现在，中国已经有了200多个高尔夫球场。现在的高尔夫则更像一种休闲方式、一种生活态度、一个社交圈子、一个时尚话题，高尔夫，用20年的时间进入了中国人的生活。这种被称为“绿色鸦片”的运动，让男人在舒缓间彰显身份。 　　垂钓：无鱼亦无我 　　繁忙之余，垂钓水边，享受一种宁静致远的闲情，别有一番无可替代的乐趣。远处湖水渺渺，烟雾蒙蒙；近处芦苇蒿草，清香扑鼻；不远不近处，痴迷的垂钓者，一弯长长的钓鱼竿，淡淡的墨线一般，浅浅地划进水里。垂钓者大致有三层境界：第一层，有鱼有我。为了图个热闹，图个实惠。第二层，有鱼无我。这类钓者就是自己喜欢在河中、湖中、海中垂纶的那种意境，从这个意义上说他们是真正的钓鱼者。第三层境界，无鱼无我。这类钓者钓鱼不仅仅是为了钓鱼，还为的是休闲，为的是修身养性，享受作为钓者的过程和感觉。 　　男人终极品位：选择妻子 　　男人的生活品位在于细节，就算前面列了那么多，也只是一家之言。最后，要说的是，一个男人的终极品位在于选择妻子，因为选择了什么样的妻子就等于选择了什么样的人生。俗话说，女怕嫁错郎，男人何尝不是。苏格拉底说“一个凶恶的女人能造就一个哲学家”，那是他的自嘲。不过也从侧面证明了那种老说法：女人是一所学校。现在，几乎所有的男人都在感叹，好女人都成了别人的老婆，都被私人收藏了。同时也感叹着自己的倒霉。其实，男人选择妻子的眼光才是一个男人最终极的品位，一个妻子从二分之一意义上决定了你为自己选择了怎样的生活。生活终究不是广告。年少的时候，或许曾迷惑于外貌的绚丽，可是随着日子的流逝，渐渐地，一个好妻子才能扎根到生活中。 　　选择一个好妻子，至少有几点：贤惠，这是亘古不变的女性美德。知书达礼，一个女人的气质和教养是丰富内心的流露。天真有一点童趣。一个男人若是真的喜欢一个女人，就应该最大程度地呵护她的纯真。未失童趣的女子，能让漫长枯燥的四目相对其乐无穷。喜欢读书和音乐。喜欢读书不是看什么花花绿绿的时尚杂志、喜欢音乐也不是什么听过就忘的流行小曲。经典的书籍和音乐能让岁月与生活的琐碎无法在她的心灵上烙下痕迹。还有一点很重要，婚姻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，很难想象一个不具备浪漫、不具备情趣的女人是个好妻子。好妻子应该是那杯入口清淡，但回味醇香的茶，她没有过多花哨的包装，实在，体贴，包容，内秀，让人放松，无论做朋友还是做爱人，她不是回头率最高的那种，但肯定是平实男人最乐意选择的指向。 　　生活的品位与金钱、时间有关，而一个男人关于妻子的品位，则只与眼光、情感有关。娶一个好妻子，为你铺床叠被、洗衣掸尘。闲时在自家露台上，一起品尝她亲手煮的咖啡，两人谈天说地，相敬如宾。有妻如此，夫复何求。

一生会遇到的10种人 1.遇到真爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会，因为当你离去时，一切都来不及了. 2.遇到可相信的朋友时，要好好和他相处下去，因为在人的一生中，遇到知己真地不易. 3.遇到贵人时，要记得好好感激，因为他是你人生的转折点. 4.遇到曾经爱过的人时，记得感激他，因为他让你更懂得爱. 5.遇到曾经恨过的人时，要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强. 6.遇到曾经背叛你的人时，要跟他好好聊一聊，因为若不是他，今天你不会读懂这世界. 7.遇到曾经偷偷喜欢的人时要祝他幸福，因为你喜欢他时，不是希望他幸福快乐吗？ 8.遇到匆匆离开你人生的人时，要谢谢他走过你的人生，因为他是你精彩回忆的一部分. 9.遇到曾经和你有误会的人时，要解清误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚. 10.遇到和你相伴一生的人时，要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到幸福和真爱

1、做你真正感兴趣的事——你会花很多时间在上面，因此你一定要感兴趣才行，如果不是这样的话，你不合愿意把时间花在上面，就得不到成功。 　　2、自己当老板，为别人打工，你绝不会变成巨富，老板一心一意地缩减开支，他的目标不是使他的职员变成有钱人。 　　3、提供一种有实效的服务，或一种实际的产品，你要以写作、绘画或作曲变成百万富翁的机会可以说是无限小。而你要在营造业、房地产、制造业发大财的机会比较大。记住，出版商赚的钱比作家多得多。 　　4、如果你坚持要又自己的灵感来创业。最好选择娱乐业，在这方面，发财的速度相当快，流行歌曲和电视最理想。 　　5、不论你是演员或商人。尽量增加你的观众，在小咖啡馆唱歌的人，所赚的钱一定比不上替大唱片公司灌唱片的人，地方性的商人，不会比全国性的商人赚得的钱多。 　　6、找出一种需要，然后满足它，社会越变越复杂，人们所需要的产品和服务越来越多，最先发现这些需求而且满足他们的人，是改进现有产品和服务的人，也是最先成为富翁的人。 　　7、不要不敢采用不同的方式——新的方法和新产品，会造成新的财富。但必须确定你的新方法比旧方法更理想，你的新方法必须增进产品外观、效率、品质、方便或者减低成本。 　　8、如果你受过专业教育。或者特殊才能，充分利用它，如果你烧得一手好菜，而要去当泥水匠，那就太笨了。 　　9、在你着手任何事情之前，仔细地对周围的情形研究一番，政府机关和公共图书馆，可以提供不少资料，先做研究，可以节省你不少时间和金钱。 　　10、不要一直都想着发大财，不如你想想如何改进你的事业，您应该常常问自己的是：“我如何改良我的事业？”如何使事业进行顺利，财富就会跟着而来。 　　11、可能的话，进行一种家庭事业，这种方法可以减低费用，增进士气，利润的分配很简单，利润能够得到充分的利用，整个事业控制也较容易。 　　12、尽可能减低你的费用，但不能牺牲你的品质，否则的话，你等于是在慢性自杀，赚钱的机会不会大。 　　13、跟同行的分维持友谊——他们可能对你很有帮助。 　　14、尽量把时间花在你的事业上，一天十二小时，一星期六天。是最低的要求，一天十四小时到十八小时是很平常，一星期工作七天最好了。你必须先生家庭和社会上的娱乐，直到你事业站稳为止，也只有到那时候，你才能把责任分给别人。 　　15、不要不敢自己下决心，听听别人的赞美和批评，但你自己要下决心。 　　16、不要不敢说实话，拐弯抹角，只会浪费时间，心理想什么，就说什么，而且要尽可能地直截了当地、明确地说出来。 　　17、不要不敢承认自己的错误，犯了错误并不是一种罪行，犯错不改才是罪过。 　　18、不要因为失败就裹足不前，失败是难免的，也是有价值的，从失败中，你会学到正确的方法论。 　　19、不要在不可行的观念上打转，一发现其某种方法行不通，立即把它放弃，世界上有无数的方法，把时间浪费在那些不可行的方法上是无可弥补的损失。 　　20、不要冒你承担不起的风险，如果你损失十万元，若损失的起的话，就可以继续下去，但如果你赔不起五万元，而一旦失败的话，你就完蛋了。 　　21、一再投资，不要认你的利润空闲着，你的利润要继续投资下去，最好投资别的事业或你控制的事业上，那样，钱才能钱滚钱，替你增加好几倍的财富。 　　22、请一位高明的律师——他会替你节约更多的金钱和时间，比起你所给以的将要多得多。 　　23、请一位精明的会计师，最初的时候，你自己记账，但除非你本身是个会计师，你还是请一位精明的会计师，可能决定你的成功和失败——他是值得你花钱的。 　　24、请专家替你报税，一位机灵的税务专家，可又替你免很多的税。 　　25、好好维持你的健康和你的平静心灵——否则的话，拥有再多的钱也没有什么意思。

人人都有自己的行为习惯。有些行为习惯会成为实现预定目标的障碍，如果不能克服，那么进行竞争就会面临巨大的压力。即使有吸毒、酗酒恶习的人，一旦意识到、承认、接受并改正的话，他们成功的可能性就会更大。本文列举了8项行为习惯，如果不加以克服，也许不能称之为具有破坏性的，但绝对是不利于事业发展的： 1、办事拖拉：完美主义者的典型做法，他只知道关心产品质量，却忘了适时完工也同样重要。 2、准备不足：基于“一厢情愿”的心态，认为所要销售的产品一定是人们需要的。在没有进行彻底的市场调查之前，这种行为往往导致灾难性的后果。 3、不能坚持到底。 4、屡犯同样的错误：成功的人所犯的错误一点不比失败的人少，只是他们少犯同样的错误。 5、有能力，但缺乏魅力：人们总是愿意与既有能力、又和蔼可亲的人交往。有才华但令人厌恶的人，相信他成功的几率要小很多。 6、在你想说“不”的时候却说了“是”：如果为了招人喜欢，总是说“是”，那么最后你不仅不能让人喜欢，更不会赢得尊重。 7、有不切实际的幻想：你觉得一件事是合理的、因此它就一定具有现实意义。如果你总这样认为，你离失败也就不远了。 8、与不合适的人交往。

李嘉诚在其古稀之年后，逢人便讲：“我有了第三个儿子！”他的朋友们听后，都一脸不好意思的恭喜他。虽然李先生堪称伟大，但毕竟年届77岁高龄。李先生全然不顾朋友们的尴尬神态，兴高采烈地自说自话；“我很高兴，我不仅爱他，我的儿子也将爱他，我的孙儿也将爱他！” 　　晚年得子，格外疼爱与珍惜，视为生命之延伸。他给爱子起名为“李嘉诚基金会”。他对全世界说：“我的基金会就是我第三个儿子！” 　　我每次出门，在机场都能看到很多关于我的传记这类书籍。不知道什么原因，很多人感兴趣的题目总是有关赚钱。既然那么多人有兴趣，我今天便谈谈赚钱的艺术。 　　首先，回顾一下我与长和系的发展里程碑。我是在1940年因战乱随家人从内地来香港，不久日军也到香港，我便没有机会到正规学校念书。到1943年，父亲因病去世，我因是老大便肩负起家庭重担。1950年，我创立自己的公司长江塑胶厂。取名“长江”是我希望广纳人才，像长江不择细流，浩瀚千里。到1971年成立长江地产有限公司，一年后改名为长江实业集团有限公司并上市。1979年，我从汇丰银行收购英资“和记黄埔集团”22.4%的股份，开始跨国经营。至今，集团业务已遍布42个国家和地区，雇员人数逾18万。 　　当年，我事业刚起步的时候，除了我个人赤手空拳，我没有比其它竞争对手更优越的条件，其中包括资金、人脉、市场等等。 　　时机背后是知己知彼 　　很多人常常有一个误解，以为我们公司快速扩展与垄断市场有关，其实我的公司跟一般小公司一样，都是在不断竞争中成长。当我们进入不同行业时，市场内已经存在比我们更强的竞争对手，并且由它们担当主导角色。那么，老五老六究竟是如何变成第一第二？ 　　很多关于我的报道都说我懂得抓住时机，那么时机的背后又是什么呢？我认为，抓住时机首先要掌握准确的最新资讯，而能否掌握时机是看你能否在适当的时候发力，走在竞争对手之前。时机的背后最重要的因素，就是知己知彼。 　　作任何决定之前，我们要弄清自己的条件，然后才知道自己有什么选择。我们要和对手相比，知道自己的优点与缺点。尤其，我们更要看到对手的长处。人们经常花很多时间去发掘对手的缺点，其实看对手的长处更为重要。 　　上世纪90年代初，我们原来在英国投资了单向移动电话业务，面对新技术冲击，我们觉得这个业务前途不大，所以决定结束。与此同时，我们正在考虑另一项刚刚在英国开始的双向移动电话业务，现在称之为2G。因此，原来的业务就必须卖出，当然卖出的机会绝少。 　　在做最终决策时，我把自己关在办公室15分钟冥想。我要考虑两个问题，第一，我要非常小心再次审视这个行业和Orange这个项目，虽然早已计划好，但我要再看Orange项目的前途是怎样；第二，我要考虑和黄的财力、人力、物力是否可以支撑这个项目发展。 　　当我给这两个问题肯定的答案之后，我马上跟同事开会，发现大家的意见都跟我一致。于是，我们决定全力发展Orange项目，而且比对手做得更快更全面。Orange就在这种环境下诞生，并全速发展。 　　把握时机最重要的是做到知己知彼。其实，时机背后的几个重要因素，还包括“磨砺眼光、设定坐标、毅力坚持”。 　　知识可以磨砺眼光 　　知识最大的作用是可以磨砺眼光，增加判断力，有人喜欢凭直觉行事，但直觉并不是科学的方向仪。时代不断进步，我们不但要紧跟转变，还要有国际视野，掌握和判断最快最准的最新资讯，靠创造比对手走前几步。不愿意改变的人只能等待运气，懂得掌握时机的人更能创造机会。幸运只会降临那些有世界观、胆大心细、敢于接受挑战，但是又能够谨慎行事的人身上。 　　1999年我决定把Orange出售，基于我看到当时欧洲市场的移动通讯发生一个大转变。话音服务增长速度虽快，但行业竞争加剧导致边际利润减低。数据传送服务的增长速度比语音业务要高。所以，我选择在现有通讯技术价值最高的时候，把Orange卖出去，再把钱投入到更符合实际需求的新科技领域上，例如第三代移动电话。 　　灵活架构与设定坐标 　　我们身处一个多元的年代，面临四方八面的挑战。以和黄为例，集团业务遍布42个国家和地区，公司架构及企业文化必须兼顾全球来自不同地方同事的期望与顾虑。 　　我在1979年收购和黄的时候，我首先思考的是如何结合中国人流畅的哲学思维和西方管理科学，找出一个适合公司发展与管理的坐标，然后建立一套灵活的架构，建立诚信和宽容为核心的企业精神，以确保今日的扩展不会变成明天的包袱。 　　因为，那时和黄主要管理层都是外国人，他们中的大部分都被留用了。灵活的架构让不同业务的管理层有自我发展的生命力，互相竞争，大家攀比着怎样做得更好，个人由此寻找到更佳的发展机会，同时带给公司最大利益。 　　完善的治理守则和清晰的指引可以确保“创意空间”。企业越大，单一指令越不可行，不能每一个公司都执行一个指令，因为有些指令是不通用的，最终不能将管理层的不同专业和管理经验发挥。 　　在长和系集团里面，我们有很多子公司孙公司，我会给他们定出不同的坐标，让管理层在坐标的范围内灵活发挥。 　　失败都有定律 　　市场的逆转由太多的因素引发，成功没有百分百绝对的方程式，但是失败都有定律，减低一切失败的因素就是成功的基础。以下四点可以增强承担风险的能力：1.谨守法律和企业守则；2.严守足够的流动资金；3.维持溢利；4.重视人才的凝聚和培训。 　　现今世界经济非常严峻，成功没有魔法，也没有点金术，但人文精神永远是创意的源泉。作为杰出的企业领导，必须具有国际视野才能全景思维，具有长远眼光并能务实创新，掌握最新最准确的资料，迅速作出正确的决策，然后全力以赴地行动。并且，在过程中，建立个人和企业良好信誉。 　　美国一个工会领袖退休时跟我说过一句话，“企业最大的失败是企业关门。你关门破产，工人都跟你一样失败。” 　　全世界许多企业的失败，都是因为面临的机会太多，而资金与精力不够。所以重要的是量力而为。古人说，先学爬，再走路，然后再跑，这是非常有效的。 　　一个人当然是不怕失败，失败后可以东山再起。但当公司有一定规模之后，你就要更小心。和记黄埔现在的现金流和未来8年的负债相差只是10%，就是说我有现金跟我未来8年负债风险承担只是相差10%。我一定要步步为营，尤其是作为公众公司。 　　企业做大怎样控制 　　和记黄埔在全球42个国家和地区都有投资。但直到今天为止，管理并没有给我太大的压力。原因是有一大批优秀人才。有的老外为我做事到今天超过30年了，我说你多做10年后再来问我可不可以退休。我留住他们的办法很简单：作为一个领导，想一想下属最希望的是什么？除了一个相当满意的薪金花红，你还要想想他年纪大时怎么样。公司发展对股东要有交待，同时也要为同事设身处地考虑。到目前为止，我是全香港给同事最高薪水花红的一个老板。为什么对同事这么慷慨？他收入满足后，就知道千万不能贪污。 　　有人问我，企业做大后靠什么控制它，靠人还是靠制度？我的回答是，一定要靠制度，靠人绝对不成。最信任的人也一定要有监察与制衡。 李嘉诚畅谈成功秘诀(2) 正直赚钱是最好 　　很多人认为赌场是一种娱乐事业，每年能挣很多钱。巴哈马政府鼓励发展旅游，我们在那里盖了3个酒店。总理跟我说，可以马上给我赌场的执照。但是，我要求他们将一个原则立即写在会议纪录里……我们自己绝对不能经营赌场。旁边的人说，这是总理给我们的，我说告诉总理，这个牌照我交回给他。我们盖的是酒店，租给的人要开赌场不关我的事，我只按市场价值拿我固定的租金。 　　有的钱，比如你掉在地上一毛钱，你不去捡就浪费了。但是有的钱，即使是以亿计算也不能赚。 　　我曾经说过，重要的是要建立个人和企业良好信誉，这是资产负债表中无法显示却具有无限价值的资产。 　　商业的存在除了创造繁荣和就业机会，最大的作用是服务人类的需求。企业本身虽然要为股东谋取利润，但“正直”是企业文化的基础，也可以视其为经营的其中一项成本。一个有使命感的企业家，应该努力坚持走一条正途。正直赚钱是最好。 　　我没有上学的机会，一辈子都努力自修，苦苦追求新知识和学问，管理有没有艺术可言？我有自己的心得和经验。 　　你是老板还是领袖？我常常这样问我自己。一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你的地位，这可以来自上天的缘份或凭仗你的努力和专业的知识。但做领袖较为复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力；老板只懂支配众人，让别人感到渺小。 　　管理者首要自我管理 　　要做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。想当好的管理者，首要任务是知道自我管理是一项重大责任。在变化万千的世界中，发现自己是谁，了解自己要成什么模样，是建立尊严的基础。 　　我认为自我管理是一种静态管理：是培养理性力量的基本功，是人把知识和经验转变为能力的催化剂。 　　人生在不同的阶段中，要经常反思自问，我有什么心愿？我有宏伟的梦想，但我懂不懂得什么是节制的热情？我有拼战命运的决心，但我有没有面对恐惧的勇气？我有天赐良机，但有没有实用智慧的心思？我自信能力天赋过人，但有没有面对顺流逆流时恰如其分处理的心力？你的答案可能因时因事地审时度势而有所不同，但思索是上天恩赐人类捍卫命运的盾牌。 　　很多人总是把不当的自我管理与交厄运混为一谈，这是消极无奈和不负责任的人生态度。 　　我14岁还是穷小子时，我对自己的管理方法很简单：我必须赚取一家人勉强存活的费用，我也知道没有知识我改变不了命运。我知道自己现在没有本钱好高骛远，尽管当时我也想飞得很高，但我不期望像希腊神话中伊卡罗斯一样，凭仗蜡做的翅膀翱翔而堕下。所以，我一方面紧守角色，虽然我当时只是小工，我坚持每样交托给我的事做得妥当出色，另一方面绝不浪费时间，把任何省下来的一分一毫都购买实用的旧书籍。我知道要成功，怎能光靠运气？欠缺学问知识，运气来临的时候也不知道。 　　还有一重要小点，我想和同学分享，讲究仪容整齐清洁是自律的表现，谁都能理解贫困的人包装选择不多，但能选择自律心灵态度的人更容易备受欣赏。 　　理性力量加理智力量 　　22岁我成立公司以后，进取奋斗的品德和性格对我而言层次有所不同，我知道光凭任劳任怨的毅力已是低循环过时的观念，成功也许没有既定的方程式，失败的因子却显而易见，建立减低失败的架构，是走向成功的快捷方式。 　　知识需要和意志结合，静态管理自我的方法要伸延至动态管理，理性的力量加上理智的力量，问题的核心在如何避免聪明组织干愚蠢的事。 　　“如果”一词对我有新的意义，多层思量和多方能力皆有极大的价值，要知道“后见之明”在商业社会中只有很狭隘的贡献。人类最独特的是，不仅是我们有洞悉思考事物本质的理智，而是我们有遵守承诺、矫正更新的能力、坚守价值观及追求目标的意志。 　　商业架构的灵活制度要建基于实事求是、能有自我修正挽回的机制。在张力中释放动力，在信任、时间、能力等等范畴建立不呆板、能随机应变的制度。你们也许听过我说企业应在稳健中寻找跳跃的进步，大标题下的小点要包括但不局限于：开源对节流，监督管治对创意和授权，直觉对科学观，知止对无限发展。每一个机构有不同的挑战，很难有绝对放之四海皆准皆适用的预制组件，我对很多人云亦云的表面专家的分析是“尊敬有加”，心里有数。说得俗一点，有时大家方向都正确，耍的却是花拳绣腿、姿势又不对。管理者对自己负责的事和身处的组织有深层的体验和理解最为重要。了解细节，经常能在事前防御危机的发生。 　　领袖的“杠杆心态” 　　成功的管理者都应是伯乐，伯乐的责任不仅在甄选、延揽“比他更聪明的人才”，但绝对不能挑选名气大却妄自标榜的企业明星。高度竞争社会中，高效组织的企业亦无法负担那些滥竽充数、唯唯诺诺、灰心丧志的员工，同样也难负担仅以自我表演为一切出发点的“企业大将”。 　　挑选团队，有忠诚心是基本，但更重要的是，谨记仅有忠诚但能力低的人和道德水平低下的人同样是迟早累垮团队、拖垮企业，是最不可靠的人。要建立同心协力的团队第一条法则就是能聆听得到沉默的声音，问自己团队和你相处有无乐趣可言，你是否开明公允、宽宏大量，你能否承认每一个人的尊严和创造的能力，你是否有原则和坐标而不是费时失事矫枉过正。领袖管理团队要知道什么是正确的“杠杆心态”。杠杆定律的始祖阿基米得曾说：“给我一个支点，我可以举起整个地球。”支点是效率和节省资源策略智慧的出发点，不知从什么时候开始，把这概念简单扭曲为叫人迷惑“四两拨千斤”，教人以小博大。聪明的管理者专注研究精算出的是支点的位置，支点的正确无误才是结果的核心。这门功夫倚仗你的专业知识和综合力，能否洞察出那些看不见的联系之层次和次序。今天我们看见很多公司只看见千斤和四两的直接可能，而忽视支点的可能性，因过度扩张而陷入困境。 　　管理人要赋予企业生命 　　我年轻的时候，最喜欢翻阅的是上市公司的年度报告书，表面上挺沉闷，但别人会计处理的方法的优点和流弊，方向的选择和公司资源的分布有很大的启示。 　　对我而言，管理人员对会计知识的把持和尊重，正现金流的控制，公司预算的掌握，是最基本的元素。还有两点不要忘记：第一，管理人员特别要花心思在脆弱环节；第二，在任何组织内优柔寡断者和盲目冲动者均是一种传染病毒。前者的延误时机和后者的盲目冲动，均可使企业在一夕间造成毁灭性的灾难。好的管理者真正的艺术在其接受新事物、新思维，于传统中更新的能力。人的认知力由理性和理智的交融贯通，我们永远不是也永远不能成为“无所不能的人”。 　　“天行健，君子以自强不息”。要保持企业生生不息，这不单只是时下流行在介绍企业时在宣传册打上使命，或是懂得说上两句人文精神的语言，而是在商业秩序模糊的地带力求建立正直诚实的良心。 　　没有傲心但有傲骨 　　企业核心责任是追求效率及盈利，尽量扩大自己的资产价值，其立场是正确及必要的。商场每一天如严酷的战争，负责任的管理者捍卫企业和股东的利益已经天天筋疲力竭，永无止境的开源节流、科技更新及投资增长，却未必能创造就业机会，市场竞争和社会责任每每两难兼顾，很多时候，也只能是在众多社会问题中略尽绵力而已。 　　我常常跟儿子说，他要建立没有傲心但有傲骨的团队，在肩负经济组织其特定及有限责任的同时，也要努力不懈，携手服务贡献于社会。 　　经营企业的主要动机是为盈利，经济社会的动力是建基于人类无穷的欲望。传统的儒家思想推崇道德标准的作用，而今天很多商业管理课程则强调效益和盈利是衡量企业成功与否的主要标准，这两种有着明显冲突和矛盾的取向都是不完整的，最重要是寻求两者圆满的融合。一个有使命感的企业家，在捍卫公司利益的同时，更应重视以努力正直的途径谋取良好的成就。 　　在这个竞争日益激烈和经济全球化的时代中，企业必须讲求效率及增值能力。为了实现可持续发展，企业必须同时具备多项成功的要素，包括全景思维、务实创新、良好的管理、完善而灵活的组织和制度、出色可靠和富有经验的管理阶层、勤奋负责和忠诚服务的员工、科学化及完备的数据库。除此以外，今天的商业领袖，还要建立起管理层和员工之间彼此信任和尊重的企业文化。 　　很多传媒问我，如何做一个成功的商人？其实，我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再是一个商人。 　　每个人一生中都要扮演很多不同的角色。最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人会飘流不定。有正确的坐标，做什么角色都可以保持真我，会有不同程度的成就，并且生活得更快乐更精彩。 　　今天商业社会的进步，不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持，更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更公平、更公正的社会。 李嘉诚畅谈成功秘诀(3) 范蠡一生可算无憾 　　从小我就很喜欢听故事，从别人的生活中得到启发。当然，不单是名人或历史人物，四周的各人各事的言行举止，都是如此。 　　春秋战国时代的范蠡有一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说尽了当时社会制度的缺憾，大家都忘不了他这句话。范蠡曾研习治国方略，博学多才，是春秋时代著名的政治家。同时，他有渊博及系统化的经济思维，他的经济智慧为他赢得巨大的财富。 　　范蠡的“积着之理”研究商品过剩或短缺的情况，说出物价涨跌的道理。怎样抓住时机，货物和现金流的周转，要如同流水那样生生不息。 　　范蠡的“计然之术”，还试图从物质世界出发，探索经济活动水平起落波动的根据；其“待乏”原则阐明了如何预计需求变化并作出反应。他主张平价出售粮食，并平抑调整其它物价，才是治国之道。 　　范蠡更提出了国家积极调控经济的方略：“旱时，要备船以待涝；涝时，要备车以待旱”。强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用在变化万千的经济现象之中。 　　我觉得范蠡一生可算无憾，有一种这样知心相重的朋友；有共渡艰难、共度辰光的西施为伴侣；最重要的是，有智慧守候他的终生。我相信他是快乐的，因为他清楚知道在不同时候，自己要担当什么角色，而且都这样出色，这么诚恳有节。 　　勾践败国，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招揽所动。范蠡助勾贱复国后，又看透时局，离越赴齐，变名更姓为夷子皮。他与儿子们耕作于海边，由于经营有方，没有多久，产业竟然达数十万钱。齐国人见范蠡贤明，欲委以大任。范蠡却相信“久受尊名，终不是什么好事”，他散其家财，分给亲友乡邻，然后怀带少数财物，离开齐到了陶，再次变易姓名，自称为陶朱公。他继续从商，每日买贱卖贵，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。 　　范蠡老死于陶。一生三次迁徙，皆有英名。 　　书中没有记载范蠡终归是否无憾。我们的中国心有很多包袱，自我概念未能完善发展。范蠡没有日记，没有回忆录；只有他行动的记录，故无法分析他的心态。他历尽艰辛协助勾践复国，又看透勾践不仁不义的性格；他建立制度，却又害怕制度；他雄才伟略，但又厌倦社会的争辩和无理；他成就伟大，却深刻体会到世间上最强最有杀伤力的情绪是嫉妒；范蠡为什么会有如此消极的抗拒？ 　　“伟大的公民”富兰克林 　　来自另一个世界的本杰明-富兰克林，他墓碑上只简单刻上“富兰克林，印刷工人”的字。他是哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，闻名于世，像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。 　　富兰克林，1706年生于波士顿，家境清贫，没有受过正规教育，他一直努力弥补这一遗憾，完全靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报，他著作的《可怜李察的日记》一纸风行，成为除圣经外最畅销的书，他为政府印刷纸币，实业上获得很大成功。 　　富兰克林不单有超越年龄的智慧，更对别人关心，有健全的思维，他对公共事业的热心和能力，更赢得了当地居民的信任。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多困难，他都要努力承担。 　　做好事、做好人，是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事，均有益于社会，有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。 　　他将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资。在“财富之路”一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。 　　富兰克林十三个人生信条他都写得简明扼要：“节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊”。这都是年轻人的座右铭。 　　他更是一位杰出的政治家，在美国独立战争期间，他曾出使法国，赢得法国对美国的同情与支持。独立后，制宪会议一开始，富兰克林更表现出一个政治家的博大胸怀。虽然他是众望所归，却提名华盛顿将军当总统。富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。 　　1790年，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。 　　人类历史，永远会铭刻富兰克林的名字。 　建立自我 追求无我 　　范蠡和富兰克林，两个不同的人，不同时代，不同文化背景，放在一起说好像互不相干，然而，他们的故事是值得大家深思的。范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会的变迁。 　　他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色，但他们设定人生的坐标完全不同，范蠡只想过他自己的日子，富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。就如他们从商所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法成果有天渊之别；范蠡赠给邻居，富兰克林用于建造社会能力,推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。 　　今天的中国人是幸运的，我们经历中国历史前所未见的制度工程，努力建设持续开放及法治的社会，拥抱经济动力和健康自我概念的发展，尽管未尽完善，亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观，只能以“无我”为外衣，追求“自我”，今日我们可以像富兰克林建立自我，追求无我。 　　在全球化的今天，我们要懂得比较历史，观察现在和梦想未来。 　　从商的人，应更积极、更努力、更自律，建立公平公正、有道德感、自重和守法精神的社会，才可以为稳定、自由的原则赋予真正的意义。 　　虽然没有人要求我们，我们自己要愿意发挥我们的智慧和勇气，为自己、企业和社会创造财富和机会，大家可以各适其适。 　　栽种思想 成就命运 　　最近我看到一段故事《三等车票》：在印度，一位善心的富孀，临终遗愿要将她的金钱留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车，让他们有机会见识自己的国家，增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。 　　“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运”。这句话，但我觉得适用于个人和国家。 　　我最近常常对人说，我有了第三个儿子，朋友们听说后都一脸不好意思的恭喜我。我是很高兴，我不仅爱他，我的儿子也将爱他，我的孙儿也将爱他。我的基金会就是我第三个儿子。 　　过去六十多年的工作，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就，我相信，我已创立的一定能继续发扬；我希望，财富的能力可以有系统地发挥。我们要同心协力，积极、真心、决心，在这个世上散播最好的种子，并肩建立一个较平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗作出贡献；希望大家抱慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福

一次默默的放弃， 放弃一个心仪却无缘份的朋友； 放弃某种投入却无收获的感情； 放弃某种心灵的期望; 放弃某种思想。 这时就会生出一种伤感， 然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始， 在新的时空内将音乐重听一遍， 将故事在说一遍！ 因为这是一种自然的告别与放弃， 它富有超脱精神， 因而伤感得美丽！ 曾经有种感觉， 想让它成为永远。 过了许多年， 才发现它已渐渐消逝了。 然后才懂： 原来握在手里的， 不一定就是我们真正拥有的； 我们所拥有的， 也不一定就是我们真正铭刻在心的！ 其实人生很多时候需要自觉的放弃！ 世间有太多的美好的事物。 对没有拥有的美好， 我们一直在苦苦的向往与追求。 为了获得，而忙忙碌碌。 其实自己真正的所需要的， 往往要在经历许多年后才会明白， 甚至穷尽一生也不知所终！ 而对已经拥有的美好， 我们又因为常常得而复失的经历， 而存在一份忐忑与担心。 夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！ 因为拥有的时候， 我们也许正在失去， 放弃的时候， 我们也许又在重新获得。 对万事万物, 我们其实都不可能有绝对的把握。 如果刻意去追逐与拥有， 就很难走出患得患失的误区。 所以生命需要升华出安静超头的精神。 明白的人懂的放弃， 真情的人懂的牺牲， 幸福的人懂得超脱！ “我不是因你而来到这个世界， 却是因为你而更加眷恋这个世界！ 如果能和你在一起， 我会对这个世界满怀感激， 如果不能和你在一起， 我会默默的走开， 却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。 感激上天让我与你相遇与你别离， 完成上帝所创造的一首诗！” 生命给了我们无尽的悲哀， 也给来我们永远的答案。 于是，安然一份放弃， 固守一份超脱！ 不管红尘世俗的生活如何变迁， 不管个人的选择方式如何， 更不管握在手中的东西轻重如何， 我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！ 我们像往常一样向生活的深处走去， 我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！ 有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”； 有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”； 有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”； 有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

牵挂，是一颗心对别一颗心的深深惦记，它可以联结亲情，联结友情，联结爱情。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。 牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好办法是牵挂时间的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台“的悲欢离合，”思君如满月，夜夜减青辉“的妙句佳章，都描绘着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的美丽。 走进人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含。 牵挂是一杯浓郁的感情琼桨，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹间的牵挂，有如山间小溪，清沏透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间的牵挂不含血缘关系，不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。 牵挂是人与人之间一种珍贵的感情，它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言。。。。。。是牵挂的体现。 牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道高丽的风景。人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发生活的光彩。 生活需要温馨，需要甜美，需要春风，需要夏雨。。。。。牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。牵挂别人和被人牵挂都是一种幸福，让我们每一个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让人生变得更加丰富多彩，让世界变得更加绚丽多姿。

　1、陈阿土 　陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道： “GOODMORNINGSIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是 这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNINGSIR！” 而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，GOODMORNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！” 　 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。 2、表演大师　　 　 有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。” 　 一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。 3、鹦鹉 　 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另 一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色 光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这 个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 　　 　　这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 4、金人 　 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。 怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。 　　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。 　　 5、A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” 　 A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开 　6、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 　　这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。 　 　 7、两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。” 　8、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“ 你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举 吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 　　积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 　　 　　9、在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？” 　　天生我才必有用，可惜现在没人用。 　　一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。 　　每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 　 10、 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。 　　同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。 来源：中国营销传播网

湖南在线-三湘都市报

　　乱世狂女聂元梓

　　聂元梓因为一张大字报，成为“文革”风云人物。她先是当上北大校“文革”主任，继而应邀登上天安门城楼，获得毛主席的接见。

　　聂元梓授意手下写报告给康生，诬陷彭真、薄一波、安子文等同志为叛徒。聂元梓召
集手下干将，炮制了《历史的伪造者、反党野心家———再评〈朱德将军传〉》等三篇反动文章。聂元梓贴出全国第一张公开炮打邓小平总书记的大字报，诬陷邓小平同志是“全国第二号最大走资本主义道路的当权派”。

　　1969年11月，聂元梓被发配到江西省鲤鱼洲北大分校农场劳动；1971年初，聂元梓被隔离审查；1973年她被安排到北京新华印刷厂参加劳动；1975年转到北大仪器厂劳动；1978年4月19日，锒铛入狱。聂元梓在73岁那年走完了自己的一生。

　　地派“女杰”谭厚兰

　　谭厚兰曾是北京的大学红代会核心组副组长，北京市革委会常委。

　　大学的造反派曾分为“天派”、“地派”，谭厚兰与王大宾结成“地派”。从1966年11月9日至12月7日，他们共毁坏文物6000余件，烧毁古书2700余册，各种字画900多轴，历代石碑1000余座，其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版书籍1000多册，这场浩劫是全国“破四旧”运动中损失最为惨重的。

　　1968年10月，谭厚兰被分配到北京军区某部农场劳动；1970年6月，被调回北师大隔离审查；1978年4月，北京市公安局以反革命罪逮捕了谭厚兰；1981年，谭厚兰检查出患有宫颈癌，被保外就医。9月，又允许她回老家湘潭治病；1982年11月，谭厚兰在痛悔中走完了一生。这年，她才45岁，没有结婚。

　　地派“头目”王大宾

　　1966年大学毕业前夕，王大宾狂热地投入到那场席卷全国的“造反运动”中，成为当时的“五大学生领袖”之一的“地派头目”。

　　1968年，王大宾被分配到成都探矿机械厂工作。1971年，王大宾被押回北京地质学院隔离审查，并被开除了党籍。1978年，他又以反革命罪被捕。1983年，王大宾获释出狱返回成都。1985年秋，王大宾又回到了成都探矿机械厂搞钎具。

　　王大宾后来曾任都江堰市都信凿岩钎具有限公司的总经理，同时还兼任中国钢协钎具协会常务理事、中国岩石破碎学会常务理事。他的公司生产的拳头产品已出口中国香港、东南亚和澳大利亚。

　　天派“领袖”韩爱晶

　　“文革”开始后，韩爱晶一跃成为名噪一时的“天派”“红旗”战斗队的“总勤务员”。

　　1967年7月9日，在北航的一间教室里，韩爱晶非法强行揪回彭德怀，带头对彭老总逼供和殴打。

　　在林彪、江青一伙的授意下，韩爱晶率人诬陷和企图打倒徐向前，绑架、迫害张平化、叶飞、徐海东等人……同时，他们在北航院内设立了名为“隔离室”的监狱18处，先后立案审查了465人，其中170人受到非法关押，造成20余人非正常死亡。1979年，公安机关正式逮捕了韩爱晶。1983年6月，依法判处他有期徒刑15年，剥夺政治权利3年。

　　造反“司令”蒯大富

　　1968年7月后，蒯大富成为清华井冈山的头目，人称蒯司令。

　　1967年1月6日，蒯大富干了一件轰动全国的事—————“智擒王光美”。他们诈称刘少奇的女儿刘平平在路上被汽车压断了腿，需要截肢，把刘少奇和王光美骗到医院，然后将王光美绑架到清华大学。从1968年5月29日到7月27日，在蒯大富领导下，清华大学武斗一直没有停息，这就是著名的“清华百日大武斗”，武斗中死伤多人。

　　1968年12月，蒯大富被分配到宁夏青铜峡铝厂当了一名电解工；1970年11月初，蒯大富被押回清华受审；1973年被安排到北京石化总厂东风化工厂劳动；1978年4月19日，蒯大富被北京市公安局逮捕；1983年3月，北京市中级人民法院判处被告人蒯大富有期徒刑17年，剥夺政治权利4年；1987年10月31日，蒯大富被释放，回到青铜峡铝厂；1992年，蒯大富被任命为山东省蓬莱市司家庄振兴实业总公司总工程师。

今天看到一篇文章，很感动，先拿出来和大家分享一下。

一艘货轮在烟波浩渺的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越来越远------
求生的本能使孩子在冰冷的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着痩小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧，他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去------
船长终于发现那黑人孩子是失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了------”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“你怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道你是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长“扑通”一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望是想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

创业天才的成功原则

　　在人一生的成长过程中，什么才是最重要的因素？美国蓝天航空公司创业天才尼尔曼最近向外界透露他的心得。
　　美国蓝天航空是“9·11”事件后第一家成功申请上市的航空业者，市值1.47亿美元。在全世界割喉战进行最惨烈的航空业，蓝天航空在董事长尼尔曼的领导下，奉行了14项原则，和顾客发展出良好关系，创造出一连串令世人瞩目的优异成绩，其市值一度是美航、联航及达美航空市值的总和。尼尔曼迈向成功的14个原则是：
　　1.做你自己最热衷的事：惟有如此，你才会不屈不挠、坚持到底。
　　2.不断试着跳出框架思考事情：即不要照单全收传统的观念，应尝试从新角度思考。
　　3.效法产业中最佳的竞争者：一面学习一面持续吸收值得学习的对象。
　　4.随时准备前进：不要只看到暂时的挫败，其实这只是一个章节的结束及另一个全新章节的开始。应该欣然接受自己总会碰到不顺遂的事实，不管不如意的事情是大是小。
　　5.造一个更好的捕鼠器：永远把事情做得比别人好。
　　6.一定要取得充裕资金：有了充足现金做后盾，碰到再大的意外状况也不怕。
　　7.好好照顾你的员工：因为任何事业的成败，最终仍系于基层人员的表现。要让员工看到你承诺要照顾他们的行为，尽一切力量努力创造一个快乐的工作环境，员工就会自动提高生产力。
　　8.尊敬你的顾客：永远想着要提供给他们最好的服务。要确保顾客和公司的每次互动，强化你从他们身上得到的利益。只要有一半以上的生意来自大家的口碑宣传，就表示你们做对了。
　　9.及早承认自己犯的错误：但不要让错误影响你的进度。在追求完美的过程中，现实世界总是不能尽如人意。对于自己会犯错的事实，态度越开放越有益于成长。
　　10.注意细节：注意所有的小细节，这些小细节可能会影响一般顾客的消费过程，让他们有一次难忘的消费经验。
　　11.仔细控制成本：切勿铺张浪费，凡事节俭，做任何事合理就好，尽量压低营运成本。
　　12.坚守核心价值：建立一套核心价值，以后做任何事都以该核心价值为基础。

成功就是将简单的事情重复做

全国著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。
　　
　　那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着，那位当代最伟大的推销员，做精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。
　　
　　一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。
　　
　　人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。
　　
　　这时两位工作人员，抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。
　　
　　老人这时开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。
　　
　　一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。
　　
　　另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。
　　
　　台下逐渐没了呐喊声，观众好象认定那是没用的，就等着老人做出什么解释。
　　
　　会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球"咚"敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤"咚"敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样"咚"敲一下，然后停顿一下，就这样持续地做。
　　
　　十分钟过去了，二十分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好象根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始忿然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好象也喊累了，会场渐渐地安静下来。
　　
　　大概在老人进行到四十分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声："球动了！"刹时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好象都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子"哐、哐"作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。
　　
　　老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回 
　　——————————题记 

一， 引子 

　　人们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。　　　　 
　　我是这个世界上的一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低贱的生物，只能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。 
　　我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把钢叉，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我做了勾魂使者。 
　　这就意味着我可以到人间看看。 
　　阴间的日子对于我们这样不需要日理万机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还是打发时间的好办法。我开始喜欢上了勾魂，我特别喜欢去勾那些在白日里暴忘的魂魄，因为那样我可以清楚的看着人间。 
　　我的到来，其实意味着世间生活的结束，给他们揭开新的一轮的轮回。我乐此不疲的操劳着这份差事，勤奋的勾着世人的魂魄。我目睹过楚霸王在乌江自刎，目睹过杨玉环在马崴坡的凄恻，目睹过杜甫客死秋江。但是人间的确真是好，和只有黑暗与绝望的地狱相比直如梦境一般。我开始明白了那些魂魄在奈何桥上的徘徊和面对孟婆汤时的踌躇。 
　　我开始喜欢上了和孤魂野鬼聊天，尽量的打听了一切，那时我还没有意识到我已经开始拥有喜怒哀乐的感觉了。 
　　时间总是过得很快，200年匆匆过去了。轮回司主再次召唤我，说你已经有700年的道行，等到你有300年道行的时候，你就能去人间轮回，或者在阴司修行，修炼成一个神仙。 
　　我开始第一次感到了开心，我盼望着我的轮回，我会毫不忧郁的选择人间。 
    最后300年的时间里，我继续努力的办着轮回司主交给我的每一件事情。可是我觉得这.300年比原来的700年还要漫长，我等待着我千年的到来，等待着那一天。到了那一天，我一定要去轮回，去人间……   
　　

二、缘起千年 

　　阳间的八月中秋，是阳世团聚的节日，也许是因果的注定吧，在这天犯亡的人很少，我早早的结束了工作，信步走到那熟悉的奈何桥边，黑暗里飘来一阵轻微的抽泣。我睁大鬼眼，走过去一看，原来是一个女鬼。 
　　我问她为什么在这里哭，她说不小心弄灭了照亮轮回路的灯笼。迷路了。我心情好的时候也乐意帮助别的鬼，那时我心情很好，所以我就说我可以带她去轮回司。 
　　她擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。” 
　　我从来没有见过如此好看的笑容。 
　　刹那间，我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱…… 
　　到了轮回司，司主命令判官查看了她的记录，说她是枉死的，不能投胎转世，只能住在枉死城等待着地藏菩萨的超度。她一下子哭了起来，我也一下子心软了求司主可不可以让她去投胎。司主发了火，对我破口大骂，骂得我浑身发抖，她也吓得不敢再哭。我垂头丧气的带她去枉死城报到，路上我一句话也没有说。到了枉死城，我让她进去，她点了点头，走进城去。我目送着她远去，这时，她回头看着我，又说了一句：“谢谢你。”她的身影渐渐消失，只留下我呆呆的站在那里。 
　　日子一天一天过去，我惊奇的发现我还挂念着她。于是我偶尔就会利用职务之便跑到枉死城去，偷偷的看看她。我发现她经常很早就急匆匆的跑到望乡台去，在那里看上一整天，然后哭泣着离去。 
　　不知道为什么，每次看到她哭的时候，我也想哭…… 
　　那年清明，我找到了她的坟墓。一捧黄土前，一杯水酒，三色果品，一个痛哭的男人，我呆呆的看着那两人，一种从来不曾有过的伤心，失落一直萦绕在我心头，我在那里呆了很久，喝了一杯她坟前的供酒，劣酒苦涩，心里却感觉不出是什么滋味。有一，我假装不经意问白无常，枉死的人怎么样才能投胎。他说需要因果。我问什么是因果。他说因果其实也就是代价，如果有人把投胎的机会让给没有机会的人，那么就可以投胎了。他又说，这机会**也不 
　　会愿意让给别人的。就算有**来到阴间，也早就被轮回到畜生道去了。 
　　千年的时间满了，终于该到我轮回了。轮回司主把我叫去，说我已经满了1000年的修为。问我有什么选择。我说我愿意去投胎，轮回司主问我愿意去哪里，阳间的富贵王孙任我选择。我说我愿意让她去投胎。司主瞪大了眼睛看着我，判官更是惊奇得勾魂笔掉到了地上。轮回的道行是无法撤消的，司主也无法勉强，但是他告诉我，如果我放弃千年道行的话，将重新去做一个永不被提拔的鬼卒。我说：“我愿意这样。”…………… 
　　她走的那一天，我偷偷的看着她，直到她喝了孟婆的茶汤，上了转轮台。远远的，我已经看不到她了，我忍不住从身的地方走了出来，望向她轮回而去的远方。孟婆婆平静的看着我，慢慢叹了一口气，继续摆弄她的茶汤…… 
　　我又变成了一个鬼卒，一个依旧扛着钢叉无聊且寂寞的鬼卒，还是负责巡逻，我天天都守侯在奈何桥头，我相信，总有一天，我能再见到她。。 
　　日子又过了一天又一天，我在桥边守了一天又一天，日子多得我已经数不清了。她却没有出现。 
　　轮回司主叫我去问话，说我都巡逻了千年了，可以再选择自己以后的路了。让我一定要珍惜这次的机会。我茫然了，又是一个1000年了，这1000年里我天天都守在桥边，但我怎么一直没有看见她回来呢…… 
　　迷迷茫芒中我又走到了奈何桥边。在这桥边，我坐了1000年，在这桥边，我等了1000年。1000年尘世桑田沧海，阴间鬼神轮转，连我的钢叉也长满了斑斑锈迹。我却没有等到她的归来……后来，黑常好心的告诉我，人若是转世投胎，天知道她会变成什么模样，是女还是男，就算她或者他回来了，你也无法辩识。 
　　天旋地转，我突然之间发现自己好傻，好呆。为什么会有这样的安排。我的眼睛第一次迷蒙了泪水，我不知道鬼的泪水可曾和世人的眼泪有什么分别，但我自己清楚，那是我的伤心泪。 
　　我再次放弃了投胎的愿望，我怕再看到那诱惑我的万丈红尘……害怕再看到让我无法忘怀的嫣然一笑，轮回司主叹息说象我这样尘孽纠缠的鬼是做不成神仙的。我依然坐在奈何桥旁，做一个鬼卒，等待着谁也无法预测的轮回。 
　　再次坐在桥头，我看着过桥的鬼魂们，他们的脸上似乎都写着一个故事，在他们空洞的眼眸里，似乎在讲述着曾经以往的那个时刻。看着他们的迷茫，我庆幸自己还有知觉，也痛恨自己的还有着尘世般的知觉。 
　　我再次回到了没有欢乐，没有希望，没忧愁的日子，一个鬼魂的子。 
　　日子继续一天一天过去，我一天一天在桥边走过，虽然我已经不再期盼，但是每次有魂魄经过的时候都会情不自禁的望过去，看看从桥那边是否有那个我忘不了的影子。每次这样，我都会暗自觉得自己很蠢，在心里骂自己几句，但是，只要呆在里，我都会做这件愚蠢的事情。甚至我还神经兮兮的跑去了枉死城，想看看是否还有那个在望乡台上哭泣的魂。后来的日子里，我开始学会了后悔，为什么她离开的时候不去和她说最后一句话；后悔为什么在她离开的 
　　时候要偷偷躲起来而不看她最后一眼；后悔在她离开的时候……世间幸有记忆，能记得世界的颜色；世间哀有记忆，能记得世界的灰暗。时间的魔术把彩色与黑白重叠，把它撕裂，把它挥洒……留下漫天纷飞的纸片，让我去追逐，去拼合……为了忘却的，为了不能忘却的，为了忘却不了的，一切。 
　　难相见，易相别，又是玉楼花似雪…… 
　　很久以后，很久，很久…… 
　　那一天，我见到了地藏王菩萨。地藏王菩萨是地狱里最高的神，也是最慈悲最善良的。地藏王菩萨的慧眼一下子看穿了我心中千年积郁的迷茫踟躇，他很惊异于我，一个鬼魂居然也有如此的心事。他叹息道：“苦海众生，回头是岸。”可是我始终听不明白他的话。我忍不住把我心里积压的一切讲给了菩萨听。菩萨问我：“什么是缘。”我答不出来，菩萨又问我：“什么是情。”我完全不明白。最后，菩萨问我：“你有什么愿望吗？”我再也克制不住自己，痛哭流泣求菩萨让我做一次人，求菩萨让我和她，结一段尘缘。菩萨答应了，答应用我千年的修为换一次与她同世为人的轮回。最后，菩萨对我说：“万事随缘，莫执着。”我似懂非懂的点了点头。    
　　

三、寂灭千年 

　　这一天，我终于转世为人了。 
　　我家是蜀地的豪门，我一生下来就是少爷，喜欢吟诗做对，写字填词。 
　　慢慢的，我长大了，喜欢上了我的丫鬟，一个叫红儿的小姑娘。她是个附近一家的女儿，有个相依为命的母亲，母亲在我家当帮工，她比我的年纪小一点。从小随着她母亲当了我家的丫鬟，就在我家服侍着我，小时候我们一起玩耍，可是长大了却渐渐疏远。可是我发现，我一天比一天喜欢她。而且我想，她应该也喜欢我吧。 
　　在她18岁那年，她母亲死了。临时前答应把她许配给我。那天我在后花园碰见她，满心欢喜的想和她说句话，谁知，我看到她一双眼睛里却流露出无比的憎恨。我的心一下子凝固了，我开始不安起来。隐隐觉得将要发生什么事情。果然，在洞房之夜，她出逃了，后来我才明白她准备要和一个我不认识的男子私奔，她要嫁给他。我爹大发雷霆，派出大批家丁出去追赶，我也气急败坏的跟了去。不久就追上了她，在一座断崖边追到了慌不择路的她。我惊讶，迷茫，不知道该说些什么，只是呆呆的看着她，看着她绝望的在悬崖边上。她也看着我，幽怨而且仇恨。那一双清澈的眼眸里仇恨的旋涡将我吞噬。顿时百感交集，心一阵收缩“她恨我！！”我眼前一黑…… 
　　等我醒过来的时候，家丁告诉我红儿跳崖自杀了，尸首不见…… 
　　迷梦中，我只听见家里人声鼎沸，喧扰无比，听见疼我的爹娘在大声的呼喊着我的名字，还有人大声的喊着少爷，少爷。 
　　等我再次醒过来的时候，我发觉我已经在奈何桥头了，阔别以久的黑白无常在我身边站着。等我回过神来，他们告诉我，我昏迷以后不久，就一命呜呼了……他还告诉我，那个徇情自杀的女子，那个和我一起长大，共同度过了尘世间18年光阴的红儿，那个多少次轻轻的给我 
　　更衣叠被的小姑娘，那个多少次柔柔的给我斟茶研墨的丫鬟，就是那个我放弃了千年道行而苦苦等待的人,现在已经去了枉死城…… 
　　所有残破的记忆涌上心头，我不知所措……好心的白无常把我带到了地藏王菩萨那里，菩萨含笑不语。 
　　我忍不住问菩萨：“为什么她会恨我？” 
　　菩萨说，这是因果。 
　　我问，什么是因果，为什么有这样的因果？ 
　　菩萨说：“有缘就是因果。你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。你给她一次轮回的缘，所以她必须因你而枉死。她才能换给你一次轮回的缘。人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。有来有去，始终却无生无死。” 
　　我根本听不懂，根本不明白。 
　　我感觉到这一切一切都是一个误会，在一个特定的时刻，遇上了一个特定的人，发生了一件特定的事。似乎可以看到一个可以预见的结果，但是世事并非如此，是我错了。错过了千年的光阴。错过了两次本该幸福的人生。我刹那间领悟了轮回，人之所以轮回，是因为有无数的错，无数的悔，无数的期盼，无数的失落，无数的缘分，要到来世去补偿去找回。但是即使不停的轮回，在那个凝滞的时空的人又怎么能记忆起前生的往事去作为今生的指针？！轮回是佛的经文，让迷失在苦海的众生明白回头是岸，但是执着的人又怎么能理解佛的心意，望世生悔。 
　　我是否会后悔，我会吗？会吗？。 
　　到最后，我明白了菩萨点化我的心意，但我还是没有回应菩萨的话，我也不愿意去品味菩萨的话。因为我感觉过幸福，感觉过悲伤。有过快乐，有过心痛。有过千年不灭的梦，有过轮回的缘，有这一切，我似乎应该满足了。 
　　我终于还是放弃了继续的轮回或修行，我愿意永远生活在我那已经延续了千年的梦幻里，永远做一个奈何桥边独坐的鬼卒。 
　　也许如果菩萨说得对，那么我也因她死了一次了，为她心疼而死的，她是否也应该再次还我一次真正的轮回呢？我相信总有一天，我能再见到她，那个对我嫣然一笑的她…… 
　　

四、惘然千年 

　　人有心，会去想很多很多的事情，也会忘掉很多很多的事情。我不知道地狱的鬼有没有心，我应该有的。因为我在缘分中轮回着。 
　　日子天天的过去，我觉得自己一天天变得冷淡，很多过去的事情，都记不大清楚了，我渐渐忘了那些心动的，心伤的，心痛的时刻，忘了，几乎全忘了…… 
　　忘了很多东西的脑子，需要有新的东西填进来，于是，我开始仔细琢磨当年菩萨的话语，似乎也明白了一些道理。 
　　浮生皆苦，万相本无。这是菩萨说的话，我相信菩萨是对的，但我实在是不明白，既然有万丈红尘，为什么它又是空的呢？既然是空的，为什么又要用花花世界密乱人眼呢？神佛自然是清醒的，但是凡夫俗子有怎么能理解这外表后面的所谓真实呢？！难道这是神佛故意折腾人的把戏吗？让人们不堪苦海而回头佛国？！如此卑鄙阴险的心理是应该下地狱的。但是，我绝对不相信神佛会玩弄世人，因为他们是最慈悲的。这一切的一切，如何解释呢？ 
　　我在菩萨的关照下，没有去奈何桥巡逻，而是看守菩萨的净室，我开始埋头于经卷，痴心于佛理，我想知道，这一切，是为什么？我还记得当年在人间的一点事情，现在想起来，不堪回首。如果我能明白这其中的因果，我相信痛苦也会渐渐消除。 
　　寻寻觅觅中，寒尽不知年，不知不觉，我在经卷中研修了500年。轮回司主曾经召我回去，说我大道有成，要我做他身边的判官，判决世间的生死，我谢绝了。司主十分惊讶，说我竟然已经四大皆空了，来日修为不可限量。他说可以什么也不让我干了，做个逍遥的鬼，任凭我自己去修行。我在心里暗想：空什么空，什么看破名利，不过是我自己内心混乱而已。不过不知道从什么时候起，周围的鬼，都对我肃然起敬了，客气的很。其实我只能明白一点，即使明白，我还是不觉得都对，因为我相天地之间冥冥中自有真理，真理是什么？我觉得就是要让众生不再痛苦。菩萨说要割舍一切欲望，我却觉得没有道理，没有欲望的生命如何生活？我无法参透，也不敢说出来，只有唯唯诺诺，然后拼命在经卷中寻找答案。 
　　有一天，我在地府转悠，不知不觉来到了孟婆婆卖茶汤的地方。孟婆婆正在打瞌睡。我过去叫醒了她，孟婆婆猛然醒来，慌忙左右看看，半晌才松了一口气。我很奇怪她那么紧张，她说，如果有鬼魂没有喝她的茶汤而去投胎的话，她就犯了大错。我问她，为什么都要喝了迷魂汤才能去投胎？她说：是为了让鬼魂一世世的记忆不能连续，让他们每一世都有无法弥补的遗憾，这样等到他们厌倦了痛苦折磨的时候，就会放弃轮回，心向大道了。我很惊疑，说既然要领悟也应该自己的觉醒，何必用这种方法恩，这是欺骗别人，是故意在折磨人呀。孟婆婆的脸色由惊异变的恐慌，什么都没有回答，匆匆把我打发走了…… 
　　看了无数的经书我都觉得道理虽有，却不是我想要找的那种。我完全晕头转向了，菩萨每每问我禅机，我要莫信口开河，要莫沉默不语。菩萨却笑意浮面，我实在不解其心其意，依然迷茫不知归路。 
　　又满1000年了，我很惊异于自己的耐性，依然能苦读经书，虽然心不在，却能读。看来读经是有好处的，读经未成，却学会了一些修炼法门，很学了些御气飞升，辟谷养气。我本小小的一个鬼卒子，却有今天的造化，我惶惶然。 
　　地狱发生了一件事情，一件在地府里经常发生的事情，在我看来，却是一件大事，改变了我现在的一切。 
　　轮回司手下的朱笔判官不知怎的恋上一人间女子，竟然偷跑人间。地狱使者劝说无效，谁知他执迷不悟，一心要去人间与那凡间女子相会，再次胆大逃离地府。十殿阎罗便派阴司鬼军将他捉了回来。而且鬼军还摄走了那女子的魂魄，把她永世监禁在幽冥地谷，受万千酷刑，让判官永远无法和她相会。判官悲而骂阴司诸神泯灭人性，诸神皆怒，要将判官诛灭，永世不得超生。 
　　那一天，诛魂台上，判官被铁链所绑，摄魂钩穿了他的琵琶骨，我觉得心里一阵抽搐，偷眼望了一下高坐莲台的地藏王菩萨，平时温和仁慈的他现在却面无表情，深邃的眼眸里我依稀看出一丝寒意，我心中一冷，不是要超度众生吗？是如此的超度吗？为什么要别人去背叛自己魂牵梦萦的感觉？如果贪恋俗世的情爱是一种错误，那就让他心甘情愿的去错下去，何必要如此。我感觉自己在下沉，下沉，无法理解我所看见的一切…… 
　　朱笔判官最终被五雷轰顶而灰飞湮灭，连魂魄也不留一个…… 
　　我又偷偷爬到诛魂台，看着判官残留的红袍碎片，我只感觉到无限的凄凉。 　　    
    我突然发现判官被捆的炮烙台上居然还有着字迹，肯定是判官留下的。 
　　由爱故生忧，由爱故生怖， 
　　甘不离于爱无谓忧或怖。 
　　我突然记起了千年的往事，寂寞桥边，孤独鬼魂，痴痴长坐，空等归人。千年郁积的悲伤离别相思愁苦再次冲破层层心锁涌上心头。 
　　阴风在惨惨地吹拂着诛魂台上残碎的布片，那四行字迹在我的眼前荒来晃去，我一口气拂去了字迹，却无法拂去心里的印象，布袍还没有散却，宛若深秋落红…… 
　　我这时觉得，朱笔判官或许还在…… 
　　我向幽冥地谷而去………… 
　　悄悄来到了那名被囚禁的魂魄的牢房，那张万分憔悴的脸还能看到往昔的风韵，我不由得叹息。我转身离开了牢房，我不想继续呆在那里。 
　　一转身却听到牢房传来幽怨却坚定的声音： 
　　由爱故生忧，由爱故生怖， 
　　甘不离于爱，无谓忧或怖。　　 
　　声音越来越远，在我耳中却如咫尺， br>　　我咬紧牙关，纵身化为一道青烟，飞离了地谷…… 
　　那一天，我明白了情是何物，教人生死相许。 
　　那一天，我厌倦了地狱迷茫的无底深渊。 
　　那一天，我不再追寻佛经的大道。 
　　那一天，我再次来到了人间。 
　　那一天，我叛离了地府。 
　　在逃出鬼门关的那一瞬间，我回首羁绊了我三千年的地府，“等我真正明白了，我会再回来的！” 
　　我想：到了那个时候，也就不会再迷茫，再痛苦……    
　　

五、浮世千年 

　　天蒙蒙亮，群山还笼罩在一片阴云之中，我漫无目的的漂浮在云雾中。我的心里充满了说不出来的感觉，平静而慌乱，坚决而踟躇。这一次的离开也许是我永远的离开，隐隐涌上心头的这种感觉，让我感觉到无边的迷茫和孤独。我不知道我能活多久，也许100年，也许1000年，也许10000年。一万年很长，长得我都不知道有多久，但总有结束的时候。 
　　阳光刺破云层，把万丈光芒洒向人间。站在阳光下的我感觉到一种前所未有的通畅，一缕缕的阳光把一丝丝的热力穿入我的心房，明媚的光华似乎穿透了我的身体，如云雾一般宛如透明。本来鬼魂是见不得阳光的，幸当初我诵读经书，学会了一些修仙法门，我才能领受到自然的恩赐。我不由得想起了菩萨，在我心里他就是慈祥的尊长。但是，我几乎又同时想起了朱笔判官那褪尽希望，散尽怨尤而如槁木的脸，那污浊的残破如飞絮的片片衣炔，还有那时候菩萨冰凉如水的脸，那深邃如潭的眸……我不知道在那时为什么会对菩萨有那么一丝的埋怨，也不明白会对朱笔判官有那么多的不平。 
　　我呆呆的站在路上，看着来来往往的行人，每个人都行色匆匆，匆匆而来，匆匆而去。我很羡慕他们，他们知道自己应该去哪里，而我不知道我要去哪里，也没有人告诉我，我应该去哪里。人间的日子真是过得很快，一转眼，太阳散尽了自己的光辉，就要天黑了，四周的行人也少了，偶尔一个匆匆路过的，脸上也挂着那种渴望回家的神情。 
　　家，我没有家，也不知道哪里才是我的家。 
　　突然间，我想到了千年以前我初入轮回时的那个家，那里有我的父亲，母亲，我无法抑制心头的激动“我要回家！” 
　　在依稀的炊烟，点点的灯火中，我化作一阵风，向远方飞去，远方，是我的家，阔别了千年的家。 
　　依稀还记得家乡的位置，就在山的那边了吧。我变换人相，走在山路上。山路弯弯，山的那边有一座城镇，我就曾经住在那里。能生活在这样的世界里真是一种福分啊，我想。我再次从沉积的记忆里找到了当年在这红尘中的点滴，春花秋月杜鹃夏，白雪皑皑寒意加。故园堂前的桃花，不知道在我再次回来的时候是否盛开依旧？村口塘前的老柳树下是否还有嬉戏的顽童？街上那飘香的酒馆是否热闹如往昔？曾经住过的老屋是否依旧为人遮风挡雨？曾经青梅竹马的玩伴是否又轮回在此？ 
　　想着想着，我的脚步却越来越慢，近乡情怯，阔别了千年的时光，归途，是否依旧是我的归途？ 
　　转了大半天，终于找到了我千年以前的家，我曾经住过的地方，我曾经和父母家人生活的地方。老宅已经没有了，这里已经变成了一片树林，只有依靠着我的记忆让我知道，这，就是我的家，千年以前的家，是我在轮回中曾经唯一真真切切的拥有过的家。 
　　已经没有家了。 
　　慢慢走在树林，暗自琢磨着自己脚下的土地过去是家的哪个位置，哪个房间，雾水朦胧，依稀恍惚，树林不见了，我好象又回到了那个家，画窗楼阁，天井露台，历历在目。“少爷，少爷，你帮我折一只桃花好不好，不要告诉老爷哦” 
　　那是什么声音？分明是红儿在唤我…… 
　　一片叶子落下，在雾气中荡着，房舍，庭院渺无踪迹，　　　　 
　　夜晚，我带着一壶酒，在树林里喝了一夜的酒。我希望藉着这酒，去慰藉千年的伤痕，去弥补千年的遗憾。 
　　我决定在这里做个野鬼孤魂了，再也不愿意远走，我想要有个家，这里既然是我前世的家，也就是我今生的家。 
　　我搬到了城外的山里，为自己盖了一间草屋。    
　　

六、情释千年 

　　衰草斜阳外，斜阳外，水冷云黄，纵使有肠也须断，况无肠。我是一个鬼，一个喜欢沉思和酗酒的鬼。我每天化成人形，在人流里穿梭，感受人间的花絮。有一天，我蹲坐在一座我居住后山的山峰上等待日落，突然我听到微风中出来一阵哭泣，我迅速找到了那个声音，原来是个女孩子。 
　　我问她为什么在这里哭，她说她就住在城里，上山来游玩迷路了。我心情好的时候也乐意帮助别的人，那时我心情很好，所以我就说我可以带她下山。 
　　她擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。” 
　　我从来没有见过如此好看的笑容 
　　刹那间，我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱…… 
　　不！我见过，我见过…… 
　　那千年以前，在奈何桥边，那无比醉人的嫣然一笑…… 
　　我送了她下山。 
　　我们就这样认识了，她常常到山上来找我玩， 
　　我痴迷着这样的时光，我成了一个开心鬼。日子一天天的过去，我一天天的祈祷，祈祷她永远快乐。就这样过了几年，她长大了，我每每看着她的时候，所有千年的相思都涌上心头，她怎会明白一个曾经巡逻在奈何桥边的鬼卒子会因为一个轻轻的微笑而羁判在千年的轮回中不可自拔。但我一直压抑着自己对她的爱慕，对她的渴望。我永远记得那刻骨铭心的前世的幻梦，那不堪我一厢情愿毅然而死去的人那双怨恨的眼。 
　　我也不愿意再向她表白内心的倾慕，幻想着揽她入怀，笑看花开花落……我已经不敢相信自己是否有福分，不愿意再猜测是否和她有缘，如果美丽的梦因为因果的需要而再次幻灭，我将再也不能释怀…… 
　　后来，她母亲死了，我知道来勾魂是我熟悉的黑白无常，但是我不能去拯救她的母亲，因为那样，我也会和朱笔判官一样，受尽折磨。 
　　她的母亲临终前，把她许配了给了一个对她垂涎以久的公子。我化作微尘就看着她们母女生离死别，在黑白无常来到前离开了，我心里回旋着她母亲的许配的决定，她又将不属于我了。 
　　那公子的家事可以比美我当年的豪门之家。迎亲的那一天十分热闹，她不知道我就依附在她头上的那只风钗上看着她，看着她的离开。她打扮得很漂亮。　　　　　　    迎亲的队伍远去了，我回到我的山顶草屋。我独自一人呆立峰顶，站了很久，我不知道自己该做什么，不知道，我的心已经被人掏空，什么也没有了。 
　　我突然听见了山上火光闪烁，许多男人呐喊着跑到另一个山顶，不关我的事情，我继续喝酒，看着山下她洞房花烛的地方。 
　　“抓住她，一定要把她抓回来成亲” 
　　一个声音气急败坏的叫着。 
　　我突然明白过来。 
　　是她，是她， 
　　我不管一切冲到那里，恍惚间，我看见黑白无常勾魂使者冷笑着已经站在她的身旁。 
　　多么熟悉的断崖，是我当年追赶红儿地方。 
　　依然有着一个公子茫然的看着他痴迷的女子。 
　　依然有着一个女子张展她幽怨且仇恨的眼神。 
　　而这时，我却只是一个鬼，一个鬼而已。 
　　所有的一切都在我到达的瞬间冻结了。 
　　她跳下了悬崖，一个人跳下了悬崖。 
　　…………………… 
　　菩萨说：“有缘就是因果。你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。你给她一次轮回的缘，所以她必须因你而枉死。她才能换给你一次轮回的缘。人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。有来有去，始终却无生无死。” 
　　我明白了。 
　　我平静的拦住了黑白无常，带我回去吧，我甘愿承受我因逃离的惩罚。因为我要轮回，我要做人。我必须去转轮台，必须回地府。 
　　我要完成和她真正的缘分。 
　　我想和她真正的爱着，同世为人，过着尘世间的男耕女织。    
　　

尾声 

　　拈花有意风中去， 
　　微笑无语须菩提。 
　　念念有生灭四相， 
　　弹指刹间几轮回。 
　　轮回中， 
　　心若一动， 
　　便已千年。 

这是一个传说中十个看完九个出家的贴子
   也许你会认为其中的某一条说到你的“心坎里”了，也许你会对其中的某一条嗤之以鼻。我要说的是：的确每一条都是智慧，并且愿意与您就某一条的内容展开讨论。这些问题看起来都是在说身边的事，然而却包含了最深刻的“证明”。

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。　
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
九、修行是点滴的工夫。　
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一０九、慈悲是你最好的武器。
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　　
一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

谁曾让我们感动？--中国人偶像简史

　　
　　中新网
　　
　　谁没有过青春年华？谁在青春年少时没有过偶像崇拜？然而，在不同时代的青春话语里，偶像的含义也是各不相同的。
　　
　　偶像，是我们曾经有过的，后来又失落的那些榜样；偶像，是过去的雷锋、张海迪，也是现在的周杰伦、王菲。同样被称作偶像，却又彼此少有相似之处。
　　在这四五十年中，从社会道德的楷模到个人爱慕的对象，从学习其精神到模仿其造型，从全民崇拜到一盘散沙，偶像从神坛跌落到了人间，也在某种意义上从精神落实到了实际。但无论如何，偶像都是这样的一群人：他们广为人知，并成为许多人效仿的对象，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人，人们以疯狂或理性的方式喜爱、学习、怀念他们。
　　
　　偶像伴随着一代代的人成长，上世纪六七十年代的雷锋、陈景润、邓丽君，80年代的张海迪、老山英雄、北岛、三毛……这些名字已经成为不同时代难以磨灭的记忆。回顾中国社会近半个世纪以来偶像的变迁，我们能够看到其中所折射的时代文化的巨大变化。
　　
　　60年代
　　
　　英雄辈出的激情岁月
　　
　　标志偶像：雷锋、保尔·柯察金、王进喜　……
　　
　　20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期，年轻的新中国所面临的种种困难，决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征，突出反映了共和国早期建设者的共同优秀品质。
　　
　　雷锋、保尔·柯察金、“铁人”王进喜、焦裕禄、邱少云是这一时期偶像的代表。他们身上无私奉献、为国家牺牲小我、艰苦奋斗的精神感动了几代人，成为几代中国人学习的榜样，并成为那个历史时代的标志。
　　
　　这个时期也是偶像的“黄金时代”，每一个偶像的出现都会造成全民性的影响，其普及程度是后来的偶像们所不能企及的。它的盛况达到了这样的地步：全国人民都在“雷锋精神”、“铁人精神”的感召下投身国家建设的洪流，年轻人都以研读《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成的》为豪。
　　
　　雷锋
　　
　　近半个世纪前牺牲的一个普通士兵，作为一种精神或信仰的代名词已影响了整个中国达几十年之久。
　　
　　1963年3月5日，毛主席亲笔题词，号召“向雷锋同志学习”。从此，雷锋成为整整几代人的学习榜样。直到今天，每年的3月都是“学雷锋月”，佩戴红领巾的少先队员们会唱着《学习雷锋好榜样》，以各种行动去追寻雷锋的足迹。
　　
　　究竟什么是雷锋精神？在后来的雷锋教育中，雷锋精神已经被简化为一种无私奉献、助人为乐的代表性符号，学习雷锋也就是意味着帮助他人，“做好事”。实际上雷锋在当时的含义并不止这些，他被誉为“毛主席的好战士”，是一位把国家利益视为最高利益的人。“对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”爱憎分明、立场坚定、公而忘私、艰苦朴素，这都是在当时最受称赞的道德品质。
　　
　　保尔·柯察金
　　
　　对于40岁以上的人来说，保尔是他们青少年时期心目中熠熠生辉的偶像。
　　
　　“人最宝贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争”——这段名言曾经被印在小学语文课本中，被当年的青年人记在日记中，抄在小本子上，在无数的发言稿中激动地反复使用。
　　
　　小说《钢铁是怎样炼成的》自1942年被介绍到中国后，从1952年至1995年的44年间，共印刷出版57次，发行250多万册。根据小说改编的电影在中国上映时也像小说一样轰动一时。保尔手握铁锨、头戴布琼尼军帽、大衣被风吹起的形象被无数的青年人狂爱，那种狂热劲不亚于今天的追星族。保尔坚强的意志，保尔与冬尼娅小布尔乔亚式的恋情也曾成为当时青年人渴求的时尚。
　　
　　70年代
　　
　　精神解放后的饥渴选择
　　
　　标志偶像：陈景润　邓丽君　……
　　
　　20世纪70年代，除了继承60年代已有的偶像之外，并没有增加多少新人物。1968年秋天，毛泽东发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的指示，此后直至1978年全国有近2000万知青上山下乡。邢燕子就是那个时代积极响应号召的知青楷模。
　　
　　但70年代的末期却是一个孕育着变化的时期，一些新的气象悄悄出现。一是整个社会萌生了对科学的崇敬。刚经过“文革”浩劫的中国，科学技术、文化教育都处于百业凋敝的可悲境地。在这样的情况下，摘取“数学皇冠上的明珠”的陈景润就成为国人民族振兴愿望的一个投射对象。一篇《歌德巴赫猜想》激发了全国人民尤其是年轻人对于科学的无比热情。
　　
　　另一个新鲜的面孔就是来自台湾的邓丽君。她的歌曾在很长一段时间里被斥为“靡靡之音”，但这丝毫没有影响年轻人对她的喜爱。她的歌曲因为对个人情感的细腻表达而赢得了青睐。她差不多是大陆第一个完全来自民间的、非官方确立的娱乐偶像。
　　
　　严格来讲，陈景润和邓丽君的影响都是起自70年代末，但贯穿了整个80年代的。
　　
　　诗人徐敬亚回忆当年，70年代还有一个备受崇拜的偶像是杨子荣。这个由电影和样板戏塑造出来的高大的英雄人物，在当时是许多年轻人心目中的偶像。
　　
　　陈景润
　　
　　1978年，邓小平首次提出“科学技术也是生产力”。同一年，《人民日报》、《光明日报》同时转载了《人民文学》上的报告文学——徐迟的《歌德巴赫猜想》。这篇文章使数亿普通百姓知道了“自然科学的皇后是数学；数学的皇冠是数论；哥德巴赫猜想，则是皇冠上的明珠”，也知道了陈景润是全世界离那颗明珠最近的人。
　　
　　这篇文章迅速唤起了中国人的科学意识，也使这一“猜想”成为当代中国最出名的一道数学题。这曾是一个举世震惊的奇迹：屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名的数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1＋2)，取得国际领先的成果。这一成果在国际上被誉为“陈氏定理”，受到广泛引用。
　　
　　“哥德巴赫猜想”这个枯燥的术语随着陈景润的故事成为青年人精神的巅峰，陈景润成为七八十年代年轻人最崇敬的人物之一，“向科学进军”也成为那个时代最鼓舞人心的口号。它所造成的影响之一，是后来的许多孩子在被问到“长大后做什么时”都会铿锵有力地回答“当科学家”。
　　
　　陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执着、严谨以及爱国主义的激情，使经历了“文革”动荡的国人深受感染，更深刻地感受到了科学的价值和魅力。在偶像的感召下，许多年轻人怀着科技报国的激情，投身科学研究的领域。
　　
　　邓丽君
　　
　　有一种说法是“凡有华人处，便有人能吟唱邓丽君歌”。这或许是一种夸张，但邓丽君的《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》、《恰似你的温柔》、《小城故事》等等脍炙人口的歌曲，却几乎可以说无人不知无人不晓。
　　
　　在七十年代末、八十年代初的时候，邓丽君的歌曲是一种具有颠覆效果的符号。她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声，让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。长期以来，整个社会的歌曲都是以表达集体主义、革命主义情感为要义的；人们是第一次从邓丽君那里知道，还有这种可以倾诉个人情感、带着微微颓废和忧伤的旋律存在。温柔与忆旧，是很多人生命情调中不可缺少的部分。
　　
　　以邓丽君为代表的港台流行歌曲迎合了当时人们对于集体主义的厌倦，以及对个体生活的向往，从而迅速在年轻人当中广泛流传。无疑，它也同时遭到了权威们的大面积抨击，被斥为“靡靡之音”。这是一个酝酿着变革的时代，在新与旧的冲突矛盾中，邓丽君的歌曲算得上是一个带有变革色彩的符号。
　　
　　邓丽君也可能是大陆最早的娱乐偶像，这表现在年轻人对于其装扮的模仿上。当年轻的女孩还穿着“文革”年代千篇一律的绿军装，留着妹妹头的时候，邓丽君的一头卷发、鲜艳的衣裙必定具有巨大的影响力。
　　
　　80年代
　　
　　从单一走向多元
　　
　　标志偶像：张海迪　中国女排　朦胧诗人　港台明星　……
　　
　　这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。
　　
　　上世纪80年代的偶像，可以清晰地分为两种类别：一种是传统的社会道德楷模。他们当中有身残志坚的“中国保尔”张海迪，救火牺牲的少年英雄赖宁，还有为救掉进粪坑的大爷而牺牲的张华。这些偶像，以他们无私无畏的奉献精神继续成为大众景仰和学习的对象。
　　
　　另一类偶像则是在各行各业取得辉煌成就的成功人士。在体育界，中国女排以“五连冠”为中国人找回了自信和骄傲，成为万众仰慕的焦点；在文学界，顾城、北岛、舒婷等诗人成为无数文学青年心目中的英雄。同时，来自港台的金庸、三毛、琼瑶也在内地产生了一大批“迷”和跟随者。
　　
　　港台娱乐明星也在这一时期大量涌入内地，使国人形成了早期的明星崇拜：1983年香港无线的《射雕英雄传》让国人记住了那个惟妙惟肖的黄蓉——翁美玲；一部《上海滩》奠定了周润发的天王地位；日本的《血疑》带来山口百惠。这个时期的港台歌星则有BEYOND、张雨生、费翔以及以一曲《我的中国心》传唱大江南北的张明敏等等。
　　
　　与六七十年代相比，80年代的“偶像”概念更加宽泛：它越出了传统学习型偶像的范围，增加了爱慕型的偶像。还有一种说法是，过去的英雄人物是生产型偶像，而现在出现了消费型的偶像——娱乐明星。另外一个特征是，偶像的作用不再像昔日那样一呼百应，全民崇拜。从这一时期开始，偶像已经走向多元化。
　　
　　80年代是一个复苏的时代，青年们要回到城市，从头开始，他们需要奋斗精神的鼓舞。战无不胜的中国女排顽强拼搏的精神，以及张海迪身残志不残的精神发挥了巨大的作用，很多人就是在她们的鼓舞下完成了自己的奋斗轨迹。
　　
　　张海迪
　　
　　20世纪80年代，张海迪这个光辉的名字，在神州大地上到处传扬。这位三分之二躯体失去知觉而不向命运屈服的姑娘，这位“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”的勇士，这位以缩短自己的生命来延续他人生命的时代楷模，感动了整个社会的人心。
　　
　　被誉为“中国保尔”的张海迪，从5岁起高位截瘫，胸以下都失去了知觉，但几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士…一系列常人都无法做到的事情，张海迪做到了。聪慧的头脑，灿烂的笑容，坚韧与激情——正是张海迪不甘心命运的摆布，在逆境中崛起的精神，深深地打动了一代代的青年，并成为他们战胜逆境的激励力量。
　　
　　张海迪在人生道路上所遇到的升学、就业、理想、前途等困难和矛盾，正是许许多多青年人所真实面临着的。因此张海迪作为偶像有着巨大的社会意义，她鼓舞了整整几代中国青年去努力、去奋斗，去战胜困境。
　　
　　在娱乐明星充斥的今天，张海迪已被不少年轻人遗忘。但张海迪的精神无疑是具有永恒的启示作用和榜样价值的，因为她探索了人类反抗困苦命运所能达到的限度。如果说苦难是人类面临的永恒主题，那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境时最有力的自我救赎之道。
　　
　　中国女排
　　
　　从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球史上第一个“五连冠”，成为整个80年代中国社会奋斗激情的集中体现，崇高而朴实的“女排精神”激荡了整整一代人的灵魂。“学习女排、振兴中华”成为口号，在全社会掀起了一股学习中国女排的热潮。
　　
　　女排精神可以概括为“拼搏”二字。袁伟民一以贯之强调的永不言败的女排精神，铸就了一代打球做人的典范。从亚洲第三到五连冠，女排所贯彻的那种任何时候都不遗余力、兢兢业业，任何时候都一往无前的精神，成为战无不胜的法宝。
　　
　　在中国刚刚开始试探着向世界打开国门的时刻，在中国人陡然意识到自己与世界的差距而变得失落和彷徨时，女排的奋力拼搏和辉煌成就，向世界宣告了中华民族崛起的信心和能力。实力、拼搏、一往无前、永不言败，这让众多中国人猛然醒悟：原来我们也可以这样去追赶别人、超越别人。
　　
　　当时鲁光采写的关于女排的报告文学《中国姑娘》广泛流传，女排精神已经成为一个熠熠生辉的符号，它带给国人的精神激励和示范效应已远远超越了体育范畴，成为全民族的精神财富。
　　
　　朦胧诗人
　　
　　“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”……当年朦胧诗人的诗歌名篇像荒原上的野火，在青年学子们中间席卷而过。他们以深邃的反思和痛彻心腑的呐喊道出了一个时代的精神，也点燃了无数青年心中的文学圣火。
　　
　　朦胧诗与当年的新诗潮运动，在青年人当中的影响，已经超出了诗歌与文学的领域，它从形式和所表达的思想内容上都冲破了旧有的传统，以一种全新新的探索，起到了思想启蒙的作用。当时朦胧诗派的年轻诗人群体，北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河、……成为80年代思想文化复兴时期的年轻人心目中的偶像。
　　
　　80年代是一个充满迷惘的年代。刚刚从“十年浩劫”中走出来的国人，不知道前方的道路究竟在哪里。于是，人们选择了文学。通过文学，人们反思过去的深重灾难，探求未来的光明道路。朦胧诗派、伤痕文学、反思文学……整整一代人在文学中寻求答案，“文学青年”成为一个最骄傲和时髦的词汇。他们在文学中倾诉忧伤、抚慰伤口；也在文学中重新探求人性的真、善、美，寻找民族与国家振兴的希望。那是一个“文学”二字重逾千金的年代。
　　
　　90年代　流行时代的文化符号
　　
　　标志偶像：罗大佑　崔健　王朔　周星驰　王菲　……
　　
　　上世纪90年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”，变换非常迅速。
　　
　　上世纪80年代末、90年代早期，在思想解放浪潮下，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象。罗大佑和崔健是早期的叛逆者，他们早在上世纪80年代就已经以“愤怒青年”的形象对现实社会发出了批判的声音，表达对时代的清醒思考，因此很快成为年轻人心目中的偶像。同时他们也是整整一代青年人在充满向往与迷惘的成长岁月中难以磨灭的印记。一个简单的例子是，绝大多数30多岁的人，今天去唱卡拉OK时仍然必点这两个人的歌曲。
　　
　　而自上世纪90年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头”时代。在这个时代，周星驰和王朔成为叛逆的英雄，他们以嘲弄一切正经事物、调侃一切权威和正统的游戏态度成为了青年的新偶像。
　　
　　在满足了物质生活的需求之后，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式。青少年的偶像主要是来自港台的娱乐明星，张国荣、梅艳芳、王菲、周杰伦、四大天王、F4等等，娱乐明星通过各种媒体占据了青少年的眼球和感官。
　　
　　另一种趋向则是对“实用型”偶像的崇拜。在今天的青少年中，说自己崇拜比尔·盖茨的人比比皆是。在实用主义泛滥的上世纪90年代，对于成功、财富的向往使一大批知识英雄、企业家成为青年的新偶像。属于同龄人的80后作家也成为年轻人心中新的偶像。韩寒、郭敬明等人成为文学领域的明星。
　　
　　罗大佑
　　
　　准确地说，罗大佑在上世纪80年代后期已经进入大陆青年的视线，但绝大多数人是在1990年内地有了引进版之后才逐渐接触到罗大佑的。从《童年》、《光阴的故事》到《滚滚红尘》、《恋曲1990》…….二十多年中，罗大佑用他的独立和冷静记录下这个社会的脉络，被尊为“流行音乐教父”。
　　
　　一袭黑衣、遮住半个脸的墨镜和一头长长的卷发，是罗大佑最鲜明的外在形象。他早期最具批判色彩与人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品，使他在一夕之间成为年轻人心目中的叛逆偶像，留下了“愤怒青年”的形象。
　　
　　而上世纪90年代正是罗大佑的情歌时代，《恋曲1990》、《光阴的故事》、《明天会更好》、《穿过你的黑发我的手》在大学校园广为传唱，感染了无数出生于上世纪六七十年代的年轻人。罗大佑的歌给人一种生命的认证感，他的愤怒、他的温柔，会让人感觉到都在自己的生活当中发现过，深深地感受过。它让人抒情，也发人深省，听罗大佑的歌，人们就像在迷茫而欢乐的灵魂深处聆听到了一个清醒而嘲弄的声音。他成为整整一代人心目中的青春印记。
　　
　　崔健
　　
　　1986年，在北京工人体育馆，当他穿一件长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上舞台时，台下的观众还不明白发生了什么事情。音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休／你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后歌曲结束时，在热烈的欢呼和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。
　　
　　这个场景在多年后仍然为人所津津乐道。被誉为“中国摇滚第一人”、“摇滚教父”的崔健，从此开始了中国的摇滚长征。《新长征路上的摇滚》、《解决》、《红旗下的蛋》等一系列作品使国人接受了摇滚精神的最初洗礼，表达了一种极端个性与独立的文化反叛，使崔健成为一代青年的精神偶像。
　　
　　在今天看来，《一无所有》里表达的情绪恰恰吻合了那个时代人们的心态——那是一个新旧交替的时代，旧的观念正被一步步打破，而新的观念和价值体系尚未建立，那代人的精神好像被洗劫一空，“一无所有”是上世纪80年代青年茫然无助的最好写照。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨、对真实和人性解放的渴望。
　　
　　周星驰
　　
　　1997年《大话西游》首次播出时，遭到了一片冷落。没有人能看懂其中乱七八糟的线索、无厘头的对话和表演。还在内地被评为当年的“十大最差引进片”之一。
　　
　　而在2000年，这部被冷落了几年的片子通过网络传播、人际传播、盗版DVD等方式率先在年轻人中传播开来，在全国的大学校园内迅速火热起来。大学生们彼此询问看过多少遍《大话西游》，并以使用《大话西游》的经典对白为乐：“你真是唐僧”，“我Kao！I服了You！”，“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前……”这些古怪的句子成为年轻人彼此认可身份的暗语，如同“天龙盖地虎”一般，如果你不懂，必然会产生被抛弃到时代洪流之外的恐慌。
　　
　　批评家朱大可把《大话西游》之后的时代称为“大话时代”，认为这是一个公共话语的狂欢时代，大众通过反讽、戏谑、调侃等手法消解了国家主义话语的严肃性，从中寻找新的话语乐趣。
　　
　　周星驰或许不能称为偶像，因为他一直是一个“搞笑”的小人物角色，与传统的偶像形象相差太远。人们喜欢周星驰，是因为他把世间的一切都可以拿来开玩笑，生活的种种尴尬和无奈在他的一句“我Kao”声中消解。然而，在种种笑掉大牙的桥段后面，他还表达了小人物的辛酸、真诚和无奈。2001年5月，主演《大话西游》的周星驰，在北京大学礼堂受到青年学生英雄式的欢迎。这是大众文化胜利的又一个标志。
　　
　　结语
　　
　　有人说现在是一个偶像缺失的年代。在媚俗的大众文化和商业利益的推动下，“消费型”的娱乐偶像成为这个时代的主流。不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅是消费形式本身，如同水面的浮沫，却成为流行文化最重要的特征。
　　
　　这样的现状，使经历过上世纪七八十年代的人们感叹今天精神的平庸化和偶像的缺失。那些精神偶像熠熠闪光的日子，那些化崇拜为力量努力进取的日子，那些为寻找思想的答案而苦苦追寻的日子，都随着昔日的偶像一去不复返了。
　　
　　榜样的力量是无穷的。从今天青少年当中最流行的偶像来看，大都是来自港台的娱乐明星。这些偶像固然有许多过人之处值得学习，但太单一类型的偶像崇拜，无疑会带来深层的精神贫血。一代青年一代偶像，什么样的偶像最终也会影响到什么样的青年。
　　
　　偶像的命运该何去何从，需要我们自己给出答案。

疯狂解密：32年来中美内幕交易曝光！！！[推荐]
中美内幕交易一：见面礼和出售武器
　　
　　中美之间的内幕交易很多，我没有时间一次全部写出。我想还是按时间顺序，分几次写。如果读者有什么可以补充的，非常欢迎。
　　
　　
　　
　　
　　1971年当时的大气候是苏联的全球军事扩张，(按中国的意思是苏修美帝争霸全球)。另外一个是美国在越南的战争中拖了很多年，每年伤亡达一万五千人，而且没有有任何能结束的迹象。
　　
　　
　　
　　
　　美国希望能与中国关系正常化，从而达到：1). 体面地从越南撤军 2).联手对抗苏联。于是基辛格暗中给中国送了见面礼：一个中国原则；美国不支持台湾独立。到1972年2月尼克松访华时，“没有秘密交易”的话成了那次访问美国政府对外声明和评论的常用词语。但是尼克松的确私下向周恩来保证了：美国不支持台湾独立；台湾是中国的一部份；美国将限制日本对台湾的影响力；双方向政府关系正常化方向努力。
　　
　　
　　
　　
　　然后，双方的秘密谈判就展开了。美国同时希望能开始对中国贸易，当时负责谈判的乔冠华就曾经利用不开放贸易来威胁美国，如果双方不能在对台湾立场的言词能达成协议的话。
　　
　　
　　
　　
　　为了做成生意，1975年12月，基辛格提议购买中国的原油(想必那时中国除了原材料外，也没有什么可以出口的)，美国向中国出售武器。由于当时美国有法律禁止向...国家出售武器，那么如何打开这个缺口呢？
　　
　　
　　
　　
　　基辛格先安排由英国Rolls-Royce公司向中国出售价值2亿美元的可以用于战斗机的引擎。尼克松通知英国首相希思，美国准备公开反对英国这样的出口生意(可想而知当时出口武器的阻力有多大)，但是你们英国不用理睬，只要继续出口就可以了。
　　
　　
　　
　　
　　1978年5月布热津斯基(当时的国家安全顾问)访问中国，要中国开个武器采购单。中国一下子列了46项，布热津斯基转手就交给西欧国家，说：“我们不能卖，你们可以卖”。两年一过，美国政府就理直气壮地向国会说：“看看现在西欧都在向中国出售武器，我们自然不能落在后面”。
　　
　　
　　
　　
　　中美内幕交易二：中美建交和攻打越南
　　
　　
　　
　　
　　美国在七十年代末正在考虑同时与中国和与越南建立外交关系。当时中国不同意，理由是中美两国正在共同对付苏联，而越南却是苏联在亚洲的代理人。面对中国的反对，美国也只好将与越南建立外交关系的议程暂时搁置，谁知一搁竟是17年。
　　
　　
　　
　　
　　如果1971年美国为了越南而把台湾作为见面礼给中国的话，后来中国为了越南又在台湾的议题上让步了给美国。
　　
　　
　　
　　
　　自尼克松访华以后，中国同美国在随后的几年里一直在秘密商定如何建交，关键问题僵持在台湾上。美国坚持要继续售台武器，中国则反对，并且不放弃以武力收回台湾。但是在1978年底，由于内外局势所迫，中国已经是下定了决心要“教训”越南，兵力上都作了部署，中国急需要加强与美国的关系，以免在背后被苏联捅上一刀。美国方面也是害怕久拖的谈判会被泄露，收不了场。所以双方在12月底，匆匆达成妥协，宣布在1979年1月1日建立了外交关系，于是在台湾问题上留下了尾巴
　　
　　
　　
　　
　　事隔多年，智者见智、仁者见仁，中方有人说不应该在台湾上让那么大的步，而美方也有人指责卡特太过迁就邓小平，因为那时明摆着中国需要美国，以进攻越南。
　　
　　
　　
　　
　　1979年1月，邓小平访问美国。会谈中，邓要求小规模秘密会谈，美方人员只有总统、副总统、国家安全顾问、和国务卿参加。邓描述了中国准备以几星期的时间出兵惩罚越南，谈到苏联可能的几种插手方式，邓需要美国在道义上的支持。卡特当时没有说什么，在第二天告知邓小平，只是希望中国军队在进攻越南时能“克制”，这就是等于给中国的进攻开了绿灯开了绿灯。
　　
　　
　　
　　
　　在中国进攻越南的期间，中国驻美大使柴泽民几乎每天到白宫与国家安全顾问布热津斯基会面，美方每天向中国提供苏联军队的部署和调动情报。
　　
　　
　　
　　
　　中美内幕交易三：对台售武和八．一七公报
　　
　　
　　
　　
　　1981年，因为荷兰向台湾出售潜水艇，中国为了报复撤回了中国驻荷兰的大使，其目的自然是为了杀鸡敬猴。
　　
　　
　　
　　
　　在那一年的8月份，正当里根总统权衡是否要向台湾出售F16战斗机时，黄华通知国务卿黑格，要美国定一个对台出售武器的截止期。美国经过权衡后，表示美国不同意设定截止期，但是愿意设定出售武器限度，不超过卡特行政当局的金额。
　　
　　
　　
　　
　　1982年初，美国向中国让步不出售F16给台湾，但是出售较老式的F-5E战斗机，希望这会使中国满意。但是中国方面并不满意，仍然坚持要截止期。在此情况下，由于黑格的建议，里根总统出现动摇，指示在台湾的联络处主任李洁明(James Lilley)说服台湾领导美国在售台武器上将会有一个最终的截止期。李洁明回复说，这个不行。布什副总统听到后，非常生气地对李洁明说：“你要知道两边哪一个关系更重要，台湾根本比不上中国！”。最后里根总统出面调停。
　　
　　
　　
　　
　　在行政当局的争执中，最终因为与其他的人员关系不合，黑格在6月25日宣布辞职。黑格是个很倾向于中国的人，他的离去对中国产生了不利的影响。
　　
　　
　　
　　
　　终于在1982年8月17日双方签定了所谓的“八．一七”公报。表面上美国承诺逐步减少对台售武，但是在公报中美国的意思是：这个承诺有一个前提，这个前提是在台海双方关系趋于和平的条件下。这是一个美国对中国含含糊糊的承诺，但是以后每次中美在售台武器上出现危机，中国就提醒美国不要违反“八．一七”公报的承诺，而美国并没有直接支出当初承诺的前提。
　　
　　
　　
　　
　　“八．一七”公报的签署证明了黑格当初的恐慌是多余的，因为中国并没有像对荷兰那样召回驻美大使。
　　
　　
　　
　　
　　在公报公布后数日内， 美国公开向台湾做出了以下的承诺：美国不会向中国商谈何种武器可以卖给台湾；美国不会在中国和台湾之间做调停者；美国不会逼台湾去与中国会谈。是否美国真的做到了对台湾的承诺，应该是不言而喻。
　　
　　
　　
　　
　　公报签署后， 里根总统另外给美国方面自己准备了一页的备忘录，解释了他对该公报的理解和立场：“只要能维持台海两边的军事平衡，美国就能限制对台出售武器”。 日后每当中美之间出现对台售武的纠纷，后来的总统除了要咀嚼“八．一七”公报的文字以外，还要参考里根的备忘录。
　　
　　
　　
　　
　　当时的世界局势是：美中联手对付苏联，美国同时对中国和台湾出售武器。美国认为只要能把握住对中国出售的武器，自然就能把握住对台湾出售武器的限制。 可是谁又知道， 十年以后，中国转而向俄国采购武器， 美国没有办法再把握住中国武器的数量和质量，于是新的危机又来临。 这一点以后会再具体地谈到的。
　　
　　
　　
　　
　　中美内幕交易四：军事合作及“和平珍珠”流产(中国的歼八被扣)
　　
　　
　　
　　
　　有新闻报道因为1989年美国扣留了中国的歼八飞机，日后美国又向中国收取“保管费”。 中间的细节又是如何？这要从苏联在1978年入侵阿富汗的说起：
　　
　　
　　
　　
　　由于苏联对阿富汗的入侵， 中美在军事上的开始了合作，两国联合起来支持阿富汗游击队。最初游击队需要大量的骡子作为运输工具，中美达成的交易是美国出钱给中国、中国出骡子，通过巴基斯坦运入阿富汗。后来在渐渐地发展为由美国出钱给中国、中国向游击队提供中国的武器。美国这样做的原因是： 中国与巴基斯坦关系良好使得武器输送技术上可行；苏联也找不到美国直接支持阿富汗游击队的把柄。不过到后来美国也顾不得了，通过中国向阿富汗运入了1000筒价值三千万美元的肩扛式“针刺”导弹，专门用于对付苏联的直升飞机。
　　
　　
　　
　　
　　这样的生意越做越大，在1983年美国CIA向中国购买了一万吨的武器弹药，到了1987年达到六万五千吨。 中国也尝到了做军火买卖的甜头，开始向别的国家出售武器。 虽然日后CIA抱怨中国向中东出售武器，可是CIA却是中国最早的和最大的军火买主。 CIA给中国军火生意最大的一年达到1亿美元。在1989年之前，中美之间60-70%的军事联系是军火交易， 包括中国向美国购买武器。中美之间其它的军事联系是美国在中苏边境(中国一侧)设立电子监听站，美国出设备， 中国出人， 情报互享。
　　
　　
　　
　　
　　关于美国扣留了中国的歼八飞机的事始于一个叫“和平珍珠[Peace Pearl]”的合作项目。 在八十年代中期， 中美签定了5.5亿美元的合约，由美国帮助中国更新55架歼八飞机的电子设备。这个项目开始了没有多久就出现了技术问题： 歼八对于美国来说太陈旧，即使是安上了需要的设备， 还是达不到应有的性能。要彻底达到预期的性能，必须要更换引擎，而当时美国没有对中国出口引擎的许可证。 双方就开始发生了纠纷，安装设备的成本也随之上升， 到后来估计要8亿美元才能完成，比预期要高2.5亿美元。
　　
　　
　　
　　
　　接着又发生了“突发事件”， 布什行政当局迫于各方面的压力，开始对中国进行制裁， 包括冻结军事合作。 1990年初，中国重新评估了“和平珍珠”项目，得出的结论是：即使是追加了那2.5亿美元，由于恢复冻结的军事合作也遥遥无期，也不知道什么何时才能把飞机拿回来。 然后做出了痛苦的决定。
　　
　　
　　
　　
　　在5月份， 中国通知布什行政当局，中方决定取消“和平珍珠”项目。中方为了这个流产的项目一共投入了两亿美元(而不是这几天新闻报道的五千万美元 -“China took a $50 million bath.”)。中方得到是一些没有什么用处的模型和未完成安装的设备，连应有的技术资料也没有得到。
　　
　　
　　
　　
　　随着这个项目的取消， 中国开始了与俄国洽谈军事合作。在1992年3月，中俄双方终于达成一项10亿美元，由俄国向中国出售40架Su27的战斗机生意。对于中国来说这也许是一个更好的买卖， 因为Su27不但要优于歼八，而且比台湾的F16还要好， 价钱也比改装歼八要合算。
　　
　　
　　
　　
　　这个“和平珍珠”项目的流产为长达十多年的中美军事合作划上了句号。中国开始了从其它国家寻找武器来源，美国也更难控制中国的武器发展数量和质量。
　　
　　
　　
　　
　　注：这次中美撞机事件后， 李洁明[James Lilley]出来说明歼八是一种很老式、二流的适合混战[dogfight]的战斗机。网上马上有人责骂李洁明小看中国战斗机。这种指责是不公平的，因为当时李洁明参与了中美歼八飞机技术合作的会谈，他自然对歼八的性能一清二楚。
　　
　　
　　
　　
　　中美内幕交易五：中国从前是如何对付美国售台武器的？
　　
　　
　　
　　
　　以前讲过， 在1982年中美签订了“八．一七”公报。自那以后美国的确在对台售武上采取了限制。
　　
　　
　　
　　
　　到了1992年， 美国大选年， 由于经济不佳、失业率高，老布什处于很不利的竞选地位。 他在对中国的政策上，也被民主党指责太过软弱。 由于军工的生意不好， 1992年7月General Dynamics在德州制造F-16的飞机厂宣布要在两年内解雇近六千员工。鉴于这一系列的压力，老布什在9月决定出售60亿美元战斗机(150架F-16)给台湾，同时也决定出售90亿美元的飞机给沙特阿拉伯。虽然两笔生意都是由于战略上的考虑拖了许多年，但这次老布什真是急病乱投医了。
　　
　　
　　
　　
　　按照“惯例”， 老布什马上派秘密特使前往中国解释目前自己的窘境，答应如果能被选上连任， 将来一定会有所补偿。同时马上答应中国：1). 恢复冻结的双方商贸交往； 2). 交还按原双边协议中方购买的武器设备(鱼雷、雷达、还有上次所说的歼八飞机[见中美内幕交易四])。
　　
　　
　　
　　
　　中方当然不满意这么点offers， 但是的确知道老布什在紧要关头，中方不希望在这时刻有所过火反应反而帮了民主党的忙，因为民主党批评中国、主张限制对中国贸易。所以在表面上只能忍气吞声。
　　
　　
　　
　　
　　但是没过几个月， CIA发现中国违反1988年的口头承诺，向巴基斯坦出售东风11导弹(M-11，射程达300公里)的零件。在美国的一再要求下，邓小平在1988年答应不再向外国出口中程导弹，当时是针对中国向沙特阿拉伯出口东风3A导弹(CSS-2，射程达3000公里)，和其它一些中东国家出口东风15导弹(M-9，射程达600公里)。但是中国一直没有按美国的要求，下“中程”导弹的在距离上的定义。
　　
　　
　　
　　
　　因为“八．一七”公报在限制美国对台出售武器的数量上并不明确，美国在出售F16时打了个擦边球。中国为了报复，采取了同样打“擦边球”的方法。 随后几年，每当美国要求与中国谈关于向巴基斯坦出售东风导弹配件的时候，中国就说要谈的话，就必须与美国向台湾出售F16一起谈。
　　
　　
　　
　　
　　由于有1988年中国的口头保证， 按照美国法律，如果中国有违反的话， 美国就必须要进行制裁，但是并没有规定总统必须如何制裁。关于如何制裁的中国，有人开始压老布什决断。 但在他离任的最后一个月，老布什说他不准备采取任何行动，因为CIA的情报尚未得到最后确认。他就把这个“烫山芋”扔给了下一个总统-克林顿。
　　
　　
　　
　　
　　到了克林顿接手这个“烫山芋”，他自然知道事情的原因，所以他就仍然拖而不决。 最后实在拖不过去了，就说中国又保证过了，他就以“下不为例”， 一笔购销了。这个事一直成为共和党攻击克林顿对中国“叩头”政策的把柄，其实的确是冤枉了他。
　　
　　
　　
　　
　　所以这次美国决定售武公布之后， 一定还是这样：美国按照“惯例”，派个密使， 给些中国其它的好处；如果中国觉得不行的话，一定还会违反一些原来答应过的出售战略武器的承诺。中美两国都是大国(或许是大家说的superpowers)，稍微有谁不负责任，就会捅下大篓子。 中美双方都有制约，谁在哪一步跨得太大了，对方就会在另一个方向跨出相应的一大步。最后对谁都没有好处。
　　
　　
　　
　　
　　在表面上这次美国给中国的一个“讯号”是：出售那么多武器(40亿美元)实在是因为中国在福建导弹增加太多。这其实是给自己下了个圈套：如果中国继续增加导弹，美国自然会继续增加对台军售。 可美国有没有考虑过，在这样的军事竞赛中， 台湾还能拿出多少个40亿美元？最后谁会被拖垮？
　　
　　
　　
　　
　　中美内幕交易六：第二次海湾战争
　　
　　
　　
　　
　　中国认为美国能胜利。所以，在开战之前，当法，俄都号称要在安理会投反对票的时候，中国更本不表态，开战后对美国不谴责，也不对战争性质做出评价，只是呼吁能双方和平解决问题，在战争中减少平民伤亡。表面上是谁也不得罪，实际上是抛弃了萨达姆。
　　
　　
　　
　　
　　战前法，俄都没有鸟中国，不是他们不想鸟，是没有东西来鸟，也就是说同他们合作得不到什么利益。倒是美国的鲍魏尔来了一趟，除了老生常谈的“一个中国”，其他谈了什么没有公开，我想不外乎是保护中国在伊拉克的油井以及战后重建的工程方面的问题。作为交换，中国在战前的政策实际上是有利于美国的，即不加入法，俄一边。
　　
　　
　　
　　
　　中国这样做： 1.保护了自己在伊拉克的利益，而坚决反战得罪美国的国家利益受损。前几天美国国会通过了一个法案，不允许法，德，饿，叙利亚四国的公司参加战后有美国主导的重建工程。中国实际上能在战后分到点利益。
　　
　　
　　
　　
　　2.欧洲和美国的矛盾明朗化。战前法，饿认为中国会像以往那样反对美国，这样就可以拿中国来当反美的挡箭牌，即反对美国开战，又不得罪美国，战后也能分到点利益，黑锅让中国来背。但中国这次不上当，法，饿，德只能走上前台。欧美关系搞僵，美国需要时间来处理，同时也就无暇顾及中国，又可以为中国国内的发展争取的时间。
　　
　　
　　
　　
　　听说小布什力排众议，要在战后给中国一些订单，可见两国之前早有交易。
　　
　　
　　
　　
　　再说一点，虽然中国和美国有交易，但中国对美国并不信任，也不认为美国是可以信赖的朋友，这可以从开战以后的舆论宣传看出来------美国是非正义的一方，而不是“解放者”，伊拉克人在保家卫国。

中国历史长河中的十大阴谋家首推千古罪人林彪!　
在波澜壮阔的中国历史长河中，泥沙俱下，鱼龙混杂，历史上也出现了一代又一代为了达到其罪恶目的而阳奉阴违，结党营私的阴谋家，这是制度的必然产物。王莽、董卓、司马昭、李林甫、安禄山、朱温、秦桧、吴三桂、袁世凯、林 彪等堪称历代至今的十大阴谋家。为了达到其目的而采取的溜须拍马诬陷残害忠良的卑劣手段，更及干尽祸国殃民的勾当，致达天怒人怨尽落得可耻下场，成为千古罪人被钉在历史的耻辱柱上！后人当由此为戒。

王 莽————————伪忠伪孝企图篡汉的阴谋家
董 卓——————凶残暴虐祸国殃民的汉末奸雄
司马昭——————虚伪狡诈贪婪狠毒的魏末奸雄
李林甫————————————-口蜜腹剑 弄权盛唐
安禄山————————外似憨直内实奸诈的阴谋家
朱 温——————反复无常奸诈淫虐的唐末枭雄
秦 桧————————————-议和先锋 汉奸鼻祖
吴三桂————————————-明清之交的一代枭雄
袁世凯————————————-窃国大盗 民族罪人
林 彪————————-空前绝后马屁精 .旷世千古大奸佞
纵观这十大阴谋家对国家及民族危害最大者当属大奸佞林彪!他虚伪狡诈贪婪狠毒，采取溜须拍马诬陷残害忠良的卑劣手段，更及干尽祸国殃民的勾当，操纵史无前例的"文革"这台巨型绞肉机，以致整个国家民不聊生冤魂无数。终达天怒人怨仓皇出逃叛国，尽落得自我爆炸满门遭殊的可耻下场，成为中华民族的千古罪人，被钉在历史的耻辱柱上！

著名的秦城监狱坐落在北京昌平县东北秦城乡，监狱的东院是与外界完全封闭的。江青住的是个大套间，有好几道岗，她可以看报纸、听广播、看电视，还自己织毛衣，读书、写作。江青的女儿李讷每两个星期来监狱探监一次，给她带些东西。


企图自杀


江青身体不好，1984年5月4日有关部门通知她可以保外就医，然后，安排她住在一个不显眼的地方。1988年12月，毛泽东诞辰95周年纪念日，江青要求组织一个家庭聚会，未获批准，她将平时攒下的50片安眠药一次吞下，企图自杀，被看守发现后及时抢救脱险。以后，不再给她安眠药了。1989年3月30日，保外就医结束，江青又回到秦城监狱。回监狱后，医生检查发现她患有咽喉癌，建议做手术，江青坚决不同意，她说：切了咽喉就不能说话了。


拒绝手术


1989年11月，中央批准江青再一次保外就医，对于这一人道主义举动，江青误认为是一种妥协。在提及住处时，居然提出要么回中南海毛泽东的故居，要么回到她在“文革”期间的“小据点”———钓鱼台国宾馆的17号楼。这些要求当然遭到拒绝。于是，她当着中办有关同志的面，用右手的一侧在脖子上抹了一下，意思说：你们不同意，我只好再次自杀了。后来，中央办公厅有关部门又在北京酒仙桥附近替她找了一幢独门独户的二层小楼，并且安排了一位责任心很强的女护士照料她，她才默认了，开始接受治疗。1991年3月15日夜里，江青突然发高烧，并持续不退，翌日被送进北京公安医院。经过医护人员的努力，江青的高烧3天后退了。这时，医生又做她的工作，建议她做咽喉癌切除手术。一提到做手术，她就变了脸，声称：你们不能怠慢一位无产阶级革命战士。


自我表演


在公安医院期间，她处处表现得和毛泽东有感情，开口闭口都是主席。她特地让人把一张她与毛泽东一起散步的合影照片夹在相框里，摆在床边。每天早上和晚上，她都要十分认真地读《毛泽东选集》，有时背诵毛泽东诗词。清明节快到了，她对李讷说：下一次来别忘了给我捎一卷白纸，我要亲手为你父亲扎一个花圈，悼念他。平时，吃过早饭之后，她一边配合治疗，一边写回忆录没有人打扰她，有时她写到激动之处，会兴奋得手舞足蹈，然后，把护士们喊过来，读给她们听，还主动请她们提意见。


无理取闹


1991年5月11日下午，午休之后的江青突然嚷了起来，当着大家的面，把她的回忆录手稿撕得粉碎，也不让别人劝。5月12日，医院把江青的情况告诉了李讷，李讷和丈夫王景清赶到医院看她。她声嘶力竭地说：“不见不见，谁也不见！”5月13日，一起床，江青就对工作人员说：今天的《人民日报》送到她的房间。她立即如饥似渴地读起来，似乎要在报纸上寻找什么。找了一会儿，她失望了，随即用钢笔恼怒地在报纸的第一版上胡乱写起来，其中写得最多的是“历史上值得纪念的一天”。


对于江青来说，5月13日确实是值得纪念的。25年前的5月13日，在中共中央政治局会议上，江青被任命为“文革小组”副组长。“文革小组”当时权力极大，翻手为云，覆手为雨。也许是勾起了江青对她显赫的过去的怀念和对今天处境的极其不满，她继续用钢笔在这张报纸上发泄她的情绪，又写了很多对他人进行攻击的语言。过了一会儿，她认真地写道：“主席，您的学生和战友来看您来了。”这是她在生前留下的最后的话。医生和工作人员已经对她的反常举动有所觉察，为了防止出现不测，一起想办法稳定她的情绪，并且24小时不离开她，把一切可以用来自尽的物件取走，要求她配合治疗。


自杀身亡


5月14日凌晨1时30分，见她的情绪已稍稍稳定，护士才悄悄离开，然而，当3时30分值班护士进来时，江青已经自尽气绝了。据推测，江青是趁护士走后，把平时精心留下的几张手帕连结成一根绳套，然后垫上被子和枕头，江青站在上面，将绳套的一头套在浴盆上方的铁架子上，另一头套住自己的脖子。大约3时左右，断气死亡。由于断气的时间太长，脉搏早没有，抢救无效，77岁的江青终于以这种方式走向她的人生终点。一辆面包车拉着江青的尸体驶向八宝山，从临时告别室到车间再到火化炉，没有人知道这个白布裹着的人就是江青。

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。　　　　　　　　　　　　
      秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。　　　　　
     Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.
     And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall
there with a sign.

　　　　　　　　　　　　　　  ２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。　　　
O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.

　　　　　　　　　　　　　　　３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。　　　　　　　　　　　　
      它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。　　　　　　　　　　　
     The world puts off its mask of vastness to its lover.
     It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.

　　　　　　　　　　　　　　　４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。　　　　　　　　　　　　
     It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom.

　　　　　　　　　　　　　　　５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。  　
      The mighty desert is burning for the love of  a bladeof grass who
  shakes her head and laughs and flies away.

　　　　　　　　　　　　　　　６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。　　　　　　　　
     If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

　　　　　　　　　　　　　　　７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟
瘸足的泥沙而俱下么？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The sands in your way beg for your song and your movement, dancing
  water. Will you carry the burden of their lameness?

　　　　　　　　　　　　　　　８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。　　　　　　　　　　　
     Her wishful face haunts my dreams like the rain at night.

　　　　　　　　　　　　　　　９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      有一次，我们梦见大家都是不相识的。　　　　　　　　　　　　　　　
      我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。　　　　　　　　　　　　　　
     Once we dreamt that we were strangers.
     We wake up to find that we  were dear to each other.

　　　　　　　　　　　　　　１０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。　　　　　　
     Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among
  the silent trees.

                            １１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      有些看不见的手，如懒懒的微（风思）的，正在我的心上奏着　　
潺（氵爰）的乐声。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Some unseen fingers, like an idle breeze, are playing upon my heart
the music of the ripples.

　　　　　　　　　　　　　　１２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “海水呀，你说的是什么？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　“是永恒的疑问。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　“天空呀，你回答的话是什么？”　　　　　　　　　　　　　　　　
      “是永恒的沉默。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
What language is thine, O sea?
The language of eternal question.
What language is thy answer, O sky?
The language of eternal silence.

　　　　　　　　　　　　　　１３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。　　
     Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes
  love to you.

　　　　　　　　　　　　　　１４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间
之雾。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The mystery of creation is like the darkness of night--it is great.
Delusions of knowledge are like the fog of the morning.

　　　　　　　　　　　　　　１５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。  　　　　　　　　　
     Do not seat your love upon a precipice because it is high.

　　　　　　　　　　　　　　１６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过
去了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     I sit at my window this morning where the world like a passer-by stops
  for a moment, nods to me and goes.

　　　　　　　　　　　　　　１７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。
     There little thoughts are the rustle of leaves; they have their
  whisper of joy in my mind.

　　　　　　　　　　　　　　１８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。　　　　　　　　　　　　
     What you are you do not see, what you see is your shadow.

　　　　　　　　　　　　　　１９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。　　　
      让我只是静听着吧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     My wishes are fools, they shout across thy song, my Master.
     Let me but listen.

　　　　　　　　　　　　　　２０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我不能选择那最好的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      是那最好的选择我。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     I cannot choose the best.
     The best chooses me.

                            ２１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。　　　　　　　
     They throw their shadows before them who carry their lantern on
  their back.

　　　　　　　　　　　　　　２２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。　　　　　　　　　　
     That I exist is  a perpetual surprise which is life.

　　　　　　　　　　　　　　２３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”
      “我不过是一朵花。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms,
  but who are you so silent?"
I am a mere flower.

　　　　　　　　　　　　　　２４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。　　　　　　　　　　　　
     Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.

　　　　　　　　　　　　　　２５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。  　　　　　　　　
     Man is a born child, his power is the power of growth.

　　　　　　　　　　　　　　２６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。　　
     God expects answers for the flowers he sends us, not for the sun
  the earth.

　　　　　　　　　　　　　　２７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺
诈的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The light that plays, like a naked child, among the green leaves
  happily knows not that man can lie.

　　　　　　　　　　　　　　２８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。
     O Beauty, find thyself in love, not in the flattery of thy mirror.

　　　　　　　　　　　　　　２９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：
“我爱你。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     My heart beats her waves at the shore of the world and writes upon
  it her signature in tears with the words, "I love thee."

　　　　　　　　　　　　　　３０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “月儿呀，你在等候什么呢？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “向我将让位给他的太阳致敬。”　　　　　　　　　　　　　　　　　
Moon, for what do you wait?
To salute the sun for whom I must make way.

                            ３１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
     The trees come up to my window like the yearning voice of the dumb earth.

　　　　　　　　　　　　　　３２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。　　　　　　　　　　　　　
     His own mornings are new surprises to God.

　　　　　　　　　　　　　　３３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。　　　　　　　　　　　　　
     Life finds its wealth by the claims of the world, and its worth
  by the claims of love.

　　　　　　　　　　　　　　３４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      枯竭的河床，并不感谢它的过去。　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The dry river-bed finds no thanks for its past.

　　　　　　　　　　　　　　３５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      鸟儿愿为一朵云。　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　
      云儿愿为一只鸟。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The bird wishes it were a cloud.
     The cloud wishes it were a bird.

　　　　　　　　　　　　　　３６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”　　　　　　　　　　　
     The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom."

　　　　　　　　　　　　　　３７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。　　　　　　　　　　　　　　
      是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要。　　　　　　
     I cannot tell why this heart languishes in silence.
     It is for small needs it never asks, or knows or remembers.

　　　　　　　　　　　　　　３８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在
小石中流过。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Woman, when you move about in your household service your limbs sing
  like a hill stream among its pebbles.

　　　　　　　　　　　　　　３９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。　　　　　　
     The sun goes to cross the Western sea, leaving its last salutation
  to the East.

　　　　　　　　　　　　　　４０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。　　　
     Do not blame your food because you have no appetite.

                            ４１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望。　　　　
     The trees, like the longings of the earth, stand atiptoe to peep
  at the heaven.

　　　　　　　　　　　　　　４２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
     You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this
  I had been waiting long.

　　　　　　　　　　　　　　４３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。　
      但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。　　　　　　　
     The fish in the water is silent, the animal on the earth is noisy,
  the bird in the air is singing.
     But Man has in him the silence of the sea, the noise of the earth and
  the music of the air.

　　　　　　　　　　　　　　４４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。　　　　　　　　　　
     The world rushes on over the strings of the lingering heart making
  the music of sadness.

      　　　　　　　　　　　４５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      他把他的刀剑当作他的上帝。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了。　　　　　　　　　　　　　　　
     He has made his weapons his gods.
     When his weapons win he is defeated himself.

　　　　　　　　　　　　　　４６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　神从创造中找到他自己。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     God finds himself by creating.

　　　　　　　　　　　　　　４７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”
后边。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,
  with her silent steps of love.

　　　　　　　　　　　　　　４８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      群星不怕显得象萤火那样。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The stars are not afraid to appear like fireflies.

　　　　　　　　　　　　　　４９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。　　　
     I thank thee that I am none of the wheels of power but I am one with
  the living creatures that are crushed by it.

　　　　　　　　　　　　　　５０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。　　　　　　
     The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move.

                            ５１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。　　　　
     You idol is shattered in the dust to prove that God's dust is greater
  than your idol.

　　　　　　　　　　　　　　５２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。　　　　
     Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it.

　　　　　　　　　　　　　　５３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      玻璃灯因为瓦灯叫它做表兄而责备瓦灯。但明月出来时，玻璃
      灯却温和地微笑着，叫明月为－－－“我亲爱的，亲爱的姐姐。”　　　　
     While the glass lamp rebukes the earthen for calling it cousin the
  moon rises, and the glass lamp, with a bland smile, calls her,
---My dear, dear sister.

　　　　　　　　　　　　　　５４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流
开，我们也分别了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.
  The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.

      　　　　　　　　　　　５５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的
乐声。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     My day is done, and I am like a boat drawn on the beach, listening to
  the dance-music of the tide in the evening.

　　　　　　　　　　　　　　５６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。　　　　　　　
     Life is given to us, we earn it by giving it.

　　　　　　　　　　　　　　５７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。　　　　　　　　
     We come nearest to the great when we are great in humility.

　　　　　　　　　　　　　　５８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。　　　　　　　　　　　
     The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

　　　　　　　　　　　　　　５９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。　　　　　　　　　　　　　　　
     Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.

　　　　　　　　　　　　　　６０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终之了它的追求。
     The hurricane seeks the shortest road by the no-road, and suddenly ends
  its search in the Nowhere.

                          　６１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。　　　　　　　　　　　　　　　
      一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。　　　　　　　　　　
     Take my wine in my own cup, friend.
     It loses its wreath of foam when poured into that of others.

　　　　　　　　　　　　　　６２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。　　　　　　　　　　
     The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

　　　　　　　　　　　　　　６３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”　　　　　　　　
     God says to man, "I heal you therefore I hurt, love you therefore punish."

　　　　　　　　　　　　　　６４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
     Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder
  standing in the shade with constancy of patience.

      　　　　　　　　　　　６５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。　　　　　　　　　　
     Tiny grass, your steps are small, but you possess the earth under
  your tread.

　　　　　　　　　　　　　　６６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”
     The infant flower opens its bud and cries, "Dear World, please do not
  fade."

　　　　　　　　　　　　　　６７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。　　　　　
     God grows weary of great kingdoms, but never of little flowers.

　　　　　　　　　　　　　　６８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      错误经不起失败，但是真理却不怕失败。　　　　　　　　　　　　　　　
     Wrong cannot afford defeat but Right can.

　　　　　　　　　　　　　　６９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全
部的水。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
I give my whole water in joy,
  it is enough for the thirsty.

　　　　　　　　　　　　　　７０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，其源泉是在哪
里呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Where is the fountain that throws up these flowers in a ceaseless
  outbreak of ecstasy?

                          　７１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      樵夫的斧头，问树要斧柄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      树便给了他。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The woodcutter's axe begged for its handle from the tree.
     The tree gave it.

　　　　　　　　　　　　　　７２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。　　
     In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled
  with mist and rain.

　　　　　　　　　　　　　　７３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。　　　　　　　　　　　　　　　　
     Chastity is a wealth that comes from abundance of love.

　　　　　　　　　　　　　　７４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。　　　　　　
     The mist, like love, plays upon the heart of the hills and bring out
  surprises of beauty.

      　　　　　　　　　　　７５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我们把世界看错了，反说它欺骗我们。　　　　　　　　　　　　　　　　
     We read the world wrong and say that it deceives us.

　　　　　　　　　　　　　　７６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　诗人－－飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。　　　
     The poet wind is out over the sea and the forest to seek his own voice.

　　　　　　　　　　　　　　７７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。　　　　　　　　
     Every child comes with the message that God is not yet discouraged of man.

　　　　　　　　　　　　　　７８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      绿草求她地上的伴侣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      树木求他天空的寂寞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The grass seeks her crowd in the earth.
     The tree seeks his solitude of the sky.

　　　　　　　　　　　　　　７９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      人对他自己建筑起堤防来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Man barricades against himself.

　　　　　　　　　　　　　　８０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭
在静听着的松林之间。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Your voice, my friend, wanders in my heart, like the muffled sound
  of the sea among these listening pines.

                          　８１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？　　　　　
     What is this unseen flame of darkness whose sparks are the stars?

　　　　　　　　　　　　　　８２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。　　　　　　　　　　　　　　　　
     Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

　　　　　　　　　　　　　　８３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的看见门敞开着。  　　　　　　
     He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the
  gate open.

　　　　　　　　　　　　　　８４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。　　　　　　　　
      神死了的时候，宗教便将合而为一。　　　　　　　　　　　　　　　　　
     In death the many becomes one; in life the one becomes many.
     Religion will be one when God is dead.

      　　　　　　　　　　　８５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。　　　　　
     The artist is the lover of Nature, therefore he is her slave and her
  master.

　　　　　　　　　　　　　　８６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　“你离我有多远呢，果实呀？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “我藏在你心里呢，花呀。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
How far are you from me, O Fruit?
I am hidden in your heart, O Flower.

　　　　　　　　　　　　　　８７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。　　　
     This longing is for the one who is felt in the dark, but not seen
  in the day.

　　　　　　　　　　　　　　８８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露
珠。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
You are the big drop of dew under the lotus leaf, I am the smaller
  one on its upper side," said the dewdrop to the lake.

　　　　　　　　　　　　　　８９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。　　　　　　　　　　　　
     The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of
  the sword.

　　　　　　　　　　　　　　９０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      在黑暗中，“一”视如一体；在光亮中，“一”便视如众多。　　　　　　
在静听着的松林之间。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     In darkness the One appears as uniform; in the light the One appears
  as manifold.

                          　９１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。　　　　　　　　　　　　　　
     The great earth makes herself hospitable with the help of the grass.

　　　　　　　　　　　　　　９２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上
繁星之间徐缓的转动。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The birth and death of the leaves are the rapid whirls of the eddy
  whose wider circles move slowly among stars.

　　　　　　　　　　　　　　９３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      权势对世界说道：“你是我的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      世界便把权势囚禁在她的宝座下面。　　　　　　　　　　　　　　　　　
      爱情对世界说道：“我是你的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。　　　　　　　　　　　　　　　
     Power said to the world, "You are mine."
     The world kept it prisoner on her throne.
     Love said to the world, "I am thine."
     The world gave it the freedom of her house.

　　　　　　　　　　　　　　９４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      浓雾仿佛是大地的愿望。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。　　　　　　　　　　　　　　　
     The mist is like the earth's desire.
     It hides the sun for whom she cries.

      　　　　　　　　　　　９５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。　　　　　　　　　　　　　
     Be still, my heart, these great trees are prayers.

　　　　　　　　　　　　　　９６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The noise of the moment scoffs at the music of the Eternal.

　　　　　　　　　　　　　　９７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗
忘，我便感觉到离开尘世的自由了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     I think of other ages that floated upon the stream of life and love
  and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.

　　　　　　　　　　　　　　９８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。　　　　　　　　　　　　　　　　
      这面纱等候着在夜间卸去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The sadness of my soul is her bride's veil.
     It waits to be lifted in the night.

　　　　　　　　　　　　　　９９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。　　　
     Death's stamp gives value to the coin of life; making it possible
     to buy with life what is truly precious.

　　　　　　　　　　　　　１００　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      白云谦逊地站在天之一隅。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      晨光给它戴上霞彩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The cloud stood humbly in a corner of the sky.
     The morning crowned it with splendour.

                          　１０１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。　　　　　　　　　　　　　　　　
     The dust receives insult and in return offers her flowers.

　　　　　　　　　　　　　　１０２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。
     Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,
  for flowers will keep themselves blooming all your way.

　　　　　　　　　　　　　　１０３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      根是地下的枝。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      枝是空中的根。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Roots are the branches down in the earth.
     Branches are roots in the air.

　　　　　　　　　　　　　　１０４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。　　　　　　　　　　
     The music of the far-away summer flutters around the Autumn seeking
  its former nest.

      　　　　　　　　　　　１０５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。　　　　　　
     Do not insult your friend by lending him merits from your own pocket.

　　　　　　　　　　　　　　１０６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正象那绿色的苔藓，攀
缘在老树的周身。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The touch of the nameless days clings to my heart like mosses round
  the old tree.

　　　　　　　　　　　　　　１０７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。　　　　　　　　　　　　　　　　
     The echo mocks her origin to prove she is the original.

　　　　　　　　　　　　　　１０８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了。　　　　　　　
     God is ashamed when the prosperous boasts of His special favour.

　　　　　　　　　　　　　　１０９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。　
     I cast my own shadow upon my path, because I have a lamp that has not
  been lighted.

　　　　　　　　　　　　　　１１０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。　　　　　　
      Man goes into the noisy crowed to drown his own clamour of silence.

                          　１１１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。　　　　　　　　　　
     That which ends in exhaustion is death, but the perfect ending is
  in the endless.

　　　　　　　　　　　　　　１１２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。　　　　　　
     The sun has his simple rode of light. The clouds are decked with
  gorgeousness.

　　　　　　　　　　　　　　１１３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。　　　　　　　
     The hills are like shouts of children who raise their arms, trying
  to catch stars.

　　　　　　　　　　　　　　１１４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。　　　　　　　　　　　
     The road is lonely in its crowd for it is not loved.

      　　　　　　　　　　　１１５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。　　　　　　　
     The power that boasts of its mischiefs is laughed at by the yellow
  leaves that fall, and clouds that pass by.

　　　　　　　　　　　　　　１１６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，象一个织着布的妇人，用一种已经被忘
却的语言，哼着一些古代的歌曲。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The earth hums to me today in the sun, like a woman at her spinning,
  some ballad of the ancient time in a forgotten tongue.

　　　　　　　　　　　　　　１１７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。　　　　　　　　　　　　　　　　
     the grass-blade is worthy of the great world where it grows.

　　　　　　　　　　　　　　１１８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      梦是一个一定要谈话的妻子。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      睡眠是一个默默忍受的丈夫。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Dream is a wife who must talk,
     Sleep is a husband who silently suffers.

　　　　　　　　　　　　　　１１９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就
要给你以新的生命。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     The night kisses the fading day whispering to his ear, I am death,
  your mother. I am to give you fresh birth.

　　　　　　　　　　　　　　１２０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时
候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     I feel thy beauty, dark night, like that of the loved woman when
  she has put out the lamp.


                          　１２１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。　　　　　　　　　
     I carry in my world that flourishes the worlds that have failed.

　　　　　　　　　　　　　　１２２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个
海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
     Dear friend, I feel the silence of your great thoughts of many a
  deepening eventide on this beach when I listen to these waves.

　　　　　　　　　　　　　　１２３　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。　　　　　　　　　　　　　　　
     The bird thinks it is an act of kindness to give the fish a life
  in the air.

　　　　　　　　　　　　　　１２４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。”　　　　　　　　　
      “我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。”　　　　　　　　　　　
In the moon thou sendest thy love letters to me,
I leave my answers in tears upon the grass.

      　　　　　　　　　　　１２５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。　
     The great is a born child; when he dies he gives his great childhood
  to the world.

　　　　　　　　　　　　　　１２６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。　　
     Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles
  into perfection.

　　　　　　　　　　　　　　１２７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。　　　　　　　　　　
      浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。　　　　　　　　　　　　　　　
     Bees sip honey from flowers and hum their thanks when they leave.
     The gaudy butterfly is sure that the flowers owe thanks to him.

　　　　　　　　　　　　　　１２８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。　　　
     To be outspoken is easy when you do not wait to speak the complete truth.

　　　　　　　　　　　　　　１２９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “可能”问“不可能”道：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      “你住在什么地方呢？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”　　　　　　　　　　　　　　
     Asks the Possible to the Impossible,
     Where is your dwelling-place?
     In the dreams of the impotent, comes the answer.

　　　　　　　　　　　　　　１３０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
      如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。　　　　　
     If you shut your door to all errors truth will be shut out.

                              １３１
      我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响，－－我不能看见它们。
     I hear some rustle of things behind my sadness of heart,
     ---I cannot see them.

                              １３２
      闲暇在动作时便是工作。
      静止的海水荡动时便成波涛。
     Leisure in its activity is work.
     The stillness of the sea stirs in waves.

                              １３３
      绿叶恋爱时便成了花。
      花崇拜时便成了果实。
     The leaf becomes flower when it loves.
     The flower becomes fruit when it worships.

                              １３４
      埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。
     The roots below the earth claim no rewards for making the branches
  fruitful.

                              １３５
      阴雨的黄昏，风无休止地吹着。
      我看着摇曳的树枝，想念万物的伟大。
     This rainy evening the wind is restless.
     I look at the swaying branches and ponder over the greatness of
  all things.

                              １３６
      子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不合时宜的黑夜里醒来，开始游喜和
喧闹。
     Storm of midnight, like a giant child awakened in the untimely dark,
  has begun to play and shout.

                              １３７
      海呀，你这暴风雨的孤寂的新妇呀，你虽掀起波浪追随你的情人，但是无
用呀。
     Thou raisest thy waves vainly to follow thy lover, O sea, thou
  lonely bride of the storm.

                              １３８
      文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”
      工作对文字说道：“当我看见你的时，我便知道我是怎样地贫乏了。”
     I am ashamed of my emptiness, said the Word to the Work.
     I know how poor I am when I see you, said the Work to the Word.

                              １３９
      时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
     Time is the wealth of change, but the clock in its parody makes
  it mere change and no wealth.

                              １４０
      真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了。
      在想象中，她却转动得很舒畅。
     Truth in her dress finds facts too tight.
     In fiction she moves with ease.



                              １４１
      当我到这里那里旅行着时，路呀，我厌倦你了；当是现在，当你引导我到
各处去时我便爱上你，与你结婚了。
     When I travelled to here and to there, I was tired of thee, O Road,
  but now when thou leadest me to everywhere I am wedded to thee in love.

                              １４２
      让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
     Let me think that there is one among those stars that guides my life
  through the dark unknown.

                              １４３
      妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。
     Woman, with the grace of your fingers you touched my things and order
  came out like music.

                              １４４
      一个忧郁的声音，筑巢于逝水似的年华中。　　　　
      它在夜里向我唱道：“我爱你。”
     One sad voice has its nest among the ruins of the years.
     It sings to me in the night, ---I loved you.

                              １４５
      燃着的火，以它熊熊的光焰警告我不要走近它。
      把我从潜藏在灰中的余烬里救出来吧。
     The flaming fire warns me off by its own glow.
     Save me from the dying embers hidden under ashes.

                              １４６
      我有群星在天上，
      但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。
     I have my stars in the sky.
     But oh for my little lamp unlit in my house.

                              １４７
      死文字的尘土沾着你。
      用沉默去洗净你的灵魂吧。
     The dust of the dead words clings to thee.
     Wash thy soul with silence.

                              １４８
      生命里留了许多罅隙，从中送来了死之忧郁的音乐。
     Gaps are left in life through which comes the sad music of death.

                              １４９
      世界已在早晨敞开了它的光明之心。
      出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
     The world has opened its heart of light in the morning.
     Come out, my heart, with thy love to meet it.

                              １５０
      我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀；我的心灵因了这日光的抚触而歌唱；
我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑而感到欢快*
      My thoughts shimmer with these shimmering leaves and my heart sings
  with the touch of this sunlight; my life is glad to be floating with
  all things into the blue of space, into the dark of time.

                              １５１
      神的巨大的威权是在柔和的微（风思）里，而不在狂风暴雨之中。
     God's great power is in the gentle breeze, not in the  storm.

                              １５２
      在梦中，一切事都散漫着，都压着我，但这不过是一个梦呀。但我醒来时，
我便将觉得这些事都已聚集在你那里，我也便将自由了。
     This is a dream in which things are all loose and they oppress.
  I shall find them gathered in thee when I awake and shall be free.

                              １５３
      落日问道：“有谁继续我的职务呢？”
      瓦灯说道：“我要尽我所能地做去，我的主人。”
     Who is there to take up my duties? asked the setting sun.
     I shall do what I can, my Master, said the earthen lamp.

                              １５４
      采着花瓣时，得不到花的美丽。
     By plucking her petals you do not gather the beauty of the flower.

                              １５５
      沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。
   Silence will carry your voice like the nest that holds the sleeping birds.

                              １５６
      大的不怕与小的同游。
      居中的却远而避之。
     The Great walks with the Small without fear.
     The Middling keeps aloof.

                              １５７
      夜秘密地把花开放了，却让白日去领受谢词。
     The night opens the flowers in secret and allows the day to get thanks.

                              １５８
      权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。
     Power takes as ingratitude the writhings of its victims.

                              １５９
      当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快乐地跟我们的果实分手
了。
  When we rejoice in our fulness, then we can part with our fruits with joy.

                              １６０
      雨点吻着大地，微语道：“我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回
到你这里来了。”
     The raindrops kissed the earth and whispered, --- We are thy homesick
  children, mother, come back to thee from the heaven.

                              １６１
      蛛网好象要捉露点，却捉住了苍蝇。
     The cobweb pretends to catch dewdrops and catches flies.

                              １６２
      爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而
且以你为幸福。
     Love! When you come with the burning lamp of pain in your hand,
  I can see your face and know you as bliss.

                              １６３
      萤火对天上的星说道：“学者说你的光明总有一天会消灭的。”
      天上的星不回答它。
     The leaned say that your lights will one day be no more, said the
  firefly to the stars.
     The stars made no answer.

                              １６４
      在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到了我的沉默的鸟巢里。
     In the dusk of the evening the bird of some early dawn comes to
  the nest of my silence.

                              １６５
      思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。
      我听见它们鼓翼之声了。
     Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.
     I hear the voice of their wings.

                              １６６
      沟洫总喜欢想：河流的存在，是专为它供给水流的。
   The canal loves to think that rivers exist solely to supply it with water.

                              １６７
      世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
     The world has kissed my soul with its pain, asking for its return
  in songs.

                              １６８
      压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我
心的门，想要进来呢？
     That which oppresses me, is it my soul trying to come out in the open,
  or the soul of the world knocking at my heart for its entrance?

                              １６９
      思想以他自己的语言喂养它自己而成长起来了。
     Thought feeds itself with its own words and grows.

                              １７０
      我把我心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满了爱了。
     I have dipped the vessel of my heart into this silent hour; it has
  filled with love.


                              １７１
      或者你在工作，或者你没有。
      当你不得不说：“让我们做些事吧”时，那末就要开始胡闹了。
     Either you have work or you have not.
     When you have to say, "Let us do something", then begins mischief.

                              １７２
      向日葵羞于把无名的花朵看作它的同胞。
      太阳升上来了，向它微笑，说道：“你好么，我的宝贝儿？”
     The sunflower blushed to own the nameless flower as her kin.
     The sun rose and smiled on it, saying, "Are you well, my darling?"

                              １７３
      “谁如命运似的催着我向前走呢？”
      “那是我自己，在身背后大跨步走着。”
Who drives me forward like fate?
The Myself striding on my back.

                              １７４
      云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。
     The clouds fill the watercups of the river, hiding themselves in
  the distant hills.

                              １７５
      我一路走去，从我的水瓶中漏出水来。
      只剩下极少极少的水供我回家使用了。
     I spill water from my water jar as I walk on my way,
     Very little remains for my home.

                              １７６
      杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。
      小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉末。
     The water in a vessel is sparkling; the water in the sea is dark.
     The small truth has words that are clear; the great truth has great
  silence.

                              １７７
      你的微笑是你自己田园里的花，你的谈吐是你自己山上的松林的萧萧；但
是你的心呀，却是那个女人，那个我们全都认识的女人。
     Your smile was the flowers of your own fields, your talk was the rustle
  of your own mountain pines, but your heart was the woman that we all know.

                              １７８
      我把小小的礼物留给我所爱的人，－－大的礼物却留给一切的人。
心的门，想要进来呢？
     It is the little things that I leave behind for my loved ones,
  ---great things are for everyone.

                              １７９
      妇人呀，你用泪海包绕着世界的心，正如大海包绕着大地。
     Woman, thou hast encircled the world s heart with the depth of thy
  tears as the sea has

对于中国空军，一些海内外军事观察家大致相同的评论是：规模很大但绝大多数作战飞机技术水平落后，因而战斗力远逊于周边国家的先进空军。其依据是时至二十一世纪，中国空军主力战机仍为数千架五六十年代设计水准的战斗机，达到世界第三代先进战机水准的ＳＵ２７／歼１０装备数量尚很少，因此甚至得出现时中国大陆空军作战能力尚不足以压倒台湾空军的结论。到是作为曾与之在朝鲜上空以及冷战时期有着多次交手经历，且属世界首屈一指空中力量的美国空军却较少对之抱以轻谩之词，而在许多场合称其为值得敬畏的对手。给人感觉中国空军因而更具神秘色彩。究竟那种观点更接近真实？答案有待于对这只部队从过去到现在作一全面和深入观察研判。

堪称横空出世的血胆锐旅
   　　据记载，中国大陆空军组建于国共内战后期。从当年能够参加１９４９年１０月１日开国大典的寥寥十七架缴获自国民党空军，临时以各色飞机拼凑的受阅机队可以证实其此时尚处于组建的初始阶段。而且为了应对国民党空军可能进行的空袭，仅有的九架战斗机竟是带实弹参加检阅后立即执行空中警戒任务。也可谓是世所仅见。建国初中国大陆空军的大规模组建得到了苏联方面人力及装备的大力援助，始入正规。但１９５０年６月爆发的朝鲜战争却全然打乱了大陆空军进行常规建设和发展的计划。由于参加朝鲜战争的地面部队尤其是后勤补给迫切急需空中掩护，大陆空军因此实际上不得已采取了极其超常规的方式以速成和跳跃式完成组训并迅速投入到一场现代化战争中。速成式训练的空军飞行员们此时仅仅在米格１５这种当时最先进的喷气式飞机飞行了数十小时，刚刚学会编队飞行就被急切地投入到与世界最强大空军的空中拼杀当中。其过程堪称横空出世。不仅成军过程本身即属奇迹，更为奇迹还在于这样一支刚组建即被战争形势逼上战场的速成空军竟然在朝鲜的天空表现卓越，愈战愈锐，直令美国空军绝不敢轻视。其中缘故却在于：尽管初建的大陆空军人员文化程度略低，且是以速成训练刚刚掌握驾驶喷气飞机技术；然其人员构成却是由以往陆军中经过长期战争锻炼，作战勇猛，胆识过人的精锐军官和士兵组成，实属精兵锐旅，指挥人员配备更属强档，首任空军司令乃开国领袖毛泽东亲点赫赫有名的第四野战军参谋长刘亚楼将军，此前是该野战军司令林彪最为倚重的得力助手。且不必提及其人在以往战役指挥上的卓越表现；仅从其在极短时间主持组建和训练出一支相当规模的现代空军并源源开赴朝鲜战场，并在与强大的美国空军拼杀中屡创佳绩且愈战愈强，已足见其能力非凡。中国空军飞行员尽管驾机飞行技能与美国空军飞行员绝难相提并论，然其初与美国空军交手时绝无畏惧敢打敢拼横冲直撞，展现出那种势不可挡的凶猛气势往往令老练的美军飞行员连连躲避招架因而被动，故曾咒之不循空战规则。但大陆空军却绝非一味猛打误撞之辈，而是充分保持了其陆军的优秀传统：每打一仗必总结经验教训，开动脑筋研讨战术，从而进步飞快，并进而脱开苏联空军教官传授的教范，依据对美空军战术的研究，创新出自己特有克敌制胜之术。如“一域多层四四制”的形成和运用，则标志着中国空军已经很快成为一支成熟的空中力量。在对美空军作战中已成其劲敌。至朝鲜战争停战，中国空军计击落美军战机３３０架，自损２３１架，战损比大大低于美军。更锤炼出一大批空战精英，其中许多人后来成为中国空军军师级的领军人物。时击毁击伤九架美机的王牌飞行员王海后来更曾荣任空军司令之职。
   　　朝鲜战争结束后的大陆空军早非吴下阿蒙。更得以腾出手来尽遣猛师锐旅南下，在闽浙沿海上空与台湾国民党空军展开一番争夺沿海制空权的较量。经历时三个月数轮空中撕杀，大陆空军以损伤各５架的代价取得了击毁击伤国民党空军２７架的战绩。损失惨重的国民党空军虽曾一再谎造战绩，然终难掩盖事实。事实则是国民党空军自此胆寒，被逐回台海中线，此后极少照面过招。大陆空军遂完全掌握闽浙沿海制空权，也自此不曾再有机会参与大规模空战。以至此为一阶段观之，中国大陆空军战力之强悍，已属自进入喷气飞机空战时代以来世所罕见，早已位列世界空军强旅。而自此以后，由于众所周知的原因，大陆空军主力战机则日显落后于世界潮流。然若因此而轻视其战斗力则只能徒显这类思维的机械和幼稚。且自６０年代直至中美关系解冻的整个对峙时期，装备已显落后的大陆空军在国土防空中的表现依然是可圈可点，屡屡逞威。

坚忍负重不辱威名的劲旅
   　　６０年代中苏公开反目，时大陆航空研发和制造能力尚处起步阶段。由于航空工业基础的薄弱，大陆空军主战装备遂与世界先进水准拉开距离。直至７０年代后期仍是以５０年代水准的歼５（仿自米格１７）歼６（仿自米格１９）为主力机种，（仿自米格２１的歼７直至进入８０年代才达到技术成熟并大批量装备）。与世界主流先进军机已有二十年差距。然而纵观从６０年代初直至７０年代中美关系解冻的对抗时期，军机装备落后的中国大陆空军却能对越境进行间谍飞行和在国境线上空擦边寻衅的敌对方军机一概格杀勿论。并且一向是反应迅速，出手果决。其无论是击毁间谍飞机的种类和架数在冷战时期均居世界之冠。值得注意的是，期间几乎所有战绩都是以落后军机迎击先进战机而得手。大陆空军的歼５／歼６在与先进的Ｆ１０４和Ｆ４“鬼怪”式军机作战时不仅丝毫未显弱势，而且表现一如既往的凶猛，直令寻衅者望之胆寒并付出代价。如１９６７年１月１３日大陆空军的歼６（属第一代跨音速机型）在截击台湾国民党空军两倍音速战机Ｆ１０４的空战中，在飞行速度远低于对手的情况下，大陆空军飞行员竟是以同高度正向拦截航线进行现代超音速军机的小角度斜对头对飞截击，在两机极速相错的刹那间发炮击毁敌机。即从此例也已足可见识中国大陆空军在的空战指挥水平和其将士在空战中显示的魄力和胆识。接连的打击使已换装先进战机的国民党空军对大陆空军更觉望而生畏，极少再穿越台海中线寻衅。冷战时期的美国空军又何尝不是如此。越南战争期间在北部湾擦境寻衅的“鬼怪”战机则属当时最先进的战斗机，也依旧栽在大陆空军门下，尽管此时美国军机已装备有先进的响尾蛇空对空导弹，尽管明知中国大陆空军军机仍是以机炮为空战武器的歼５歼６也绝不敢对之抱以轻视。
   　　十分值得一书的还有历史隶属大陆空军的地对空导弹部队，在其尚处于初建阶段，能够投入作战仅两三个营之时，竟然能够以射程十分有限的早期地对空导弹在如此广阔的国土范围，依据对入境的Ｕ－２间谍飞机侦察目标、航线的研究分析，以机动设伏、守树待兔的战法五战五捷，使中国成为世界上击毁这种先进高空间谍飞机最多的国家。迫使美方改而采用高空无人驾驶侦察机进行侦察活动，然而依旧屡屡被大陆空军没收。冷战时期对中国大陆实施空中越境侦察成为老美深感头疼之事。可见在老美的眼里，中国大陆空军从空中到地面哪支部队都不是省油的灯。就连隶属空军的空降兵部队―空１５军，其前身正是那支在朝鲜战场著名的上甘岭与美军恶战四十三天并终于令美军吞下苦果的那支部队。可见对于大陆空军真实战力老美是一直深有切实感受的。
   　　中国大陆自七十年代末开始实行改革开放政策。此后国际形势总的来说趋向缓和，中美建交后中国周边军事压力有所减轻。在南部边陲与越南持续几年的局部边界冲突中，既是由于战场仅仅局限于边界小范围山区，也因中国空军缺乏对地面点目标实施精确打击的现代战机，因而在此期间大陆空军无突出表现。其作用只是在战场空域对同样缺乏对地攻击能力的越南空军实施威慑，以令其不可轻举妄动。自８０年代起，中国由于全力推进经济建设，这一阶段的大陆空军与陆、海军一样，在装备发展上仅限于小步快跑式的改进。军备发展上服从于邓小平作出的“军队要忍一忍”的指示。但相对于其所担负的国防安全使命，则处于超负重状态。尽管在此期间歼７及其改进型日趋成功，大量装备部队，歼８及更新的歼８Ｂ也开始装备一线部队，但无论歼７还是歼８，均属只于国际水准的６０年代设计水平，而此时世界军机主流早以发展为以美国Ｆ１５、Ｆ１６和苏联米格２９、苏２７为代表的第三代作战飞机。何况大陆空军的绝大多数军机仍是歼６等第一代战斗机。相形之下已远远落后。尤其自进入９０年代以后，空战进入超视距时代，中国空军的处境尤为不利。这也正是所谓大陆空军战斗力低下之说的由来。然此一时期大陆空军军方面对这一现实仍作出合乎其一惯风格的断言：以歼７应对Ｆ１５、Ｆ１６，进行一对一的空战绝对会处于不利，但四对四或是更大机群作战，其实也没什么大不了。任何武器装备都在于看是什么人使用，看你敢不敢打，会不会用！显示其以劣势装备履行其使命既有信心，也有战法，更有豪气。
   　　对一支服从国家大局、负重前行的空军而言，主战装备的落后固然对其战力有极大限制，然其敢拼善斗多谋的军魂始终得以传承。这一点更是刻意追求零伤亡的西方军队所难以比肩的。中国空军飞行员在９０年代以来在历次拦截并驱逐从事间谍活动的美国军机的过程中表现一向果敢勇武，不辱使命。而从震惊世界的２００１年４月中美撞机事件中，海航飞行员王伟为阻止美军大型军机遂行侦察任务所表现出的无畏和壮烈，则使世人在年轻一代中国空军将士身上再次认识了这支军队的军魂犹在。据传这一时期某大国军机在禁区对大陆空防进行刺探时，当即在无线电收到严厉警告：“立刻离开！这里不是伊拉克！”此实为某大国空军极少遇到的礼遇。
　   　　而进入９０年代以来，中国大陆经济高速增长，翻两番的目标得以提前实现，国力日渐雄厚。同时苏联解体后中俄重修于好，中国空军得以大批引入苏２７系列高性能战斗机和Ｃ３００防空导弹等先进武器装备，国内航空科技也在改革开放中获得极大提升，关键技术一一获得突破，自研的国产先进战机日趋成熟，这一切均预示着在新世纪中国空军终将实现巨大跨越。对一支有着血胆军魂加先进战机的猛师劲旅，只有十足的外行才会轻视其战力。

新世纪攻防兼备蓄势待发的空中强旅
   　　自９０年代后期以来，随着中国大陆军方对当代高技术战争的深入研究，大陆空军由于被定位为打赢高技术局部战争的主战力量而受到空前重视。更兼台湾岛内台独势力日益猖獗导致台海情势反复震荡而明显加快了苏２７、苏３０ＭＫ、歼轰７“飞豹”以及歼１０等先进战机的换装。而长期以小步快跑不断进行技术提升的歼７、歼８等战机性能指数也早已直追第三代先进战机。因而今日之中国大陆空军不仅规模高居世界前列，而且其战技水准俨然也已脱胎换骨。那些妄评中国大陆空军战力逊于仅拥有三四百架三代战机的台湾空军之类的昏话，实是在显现其歧见和无知。
   　　其实只要稍微留意一下近年来大陆军方透过传媒公开的一些信息，便可对今日之中国空军战力得出一比较客观的认识。如早在２０００年８月，大陆军事传媒就曾以“中国空军战斗力的跨越”为题，披露了大陆空军已具备有效猎杀最先进隐形飞机以及超低空飞行的巡航导弹类目标的能力。此后陆续公开的信息中，更屡屡提及其所装备新式战机的拳头部队进行现代超视距空战演练的情形。２００１年夏则公开报导了大陆空军突破传统训练方法进行夜间大航程、超气象、高难度组训，战力大获提升的训练场景。依大陆空军对信息发布一向保守低调的惯例来看，显得犹为不同寻常。既是对美军在科索沃战争中轰炸中国大使馆和台独势力日益猖獗所发出的含蓄警告，也显示中国空军对以自身战力打赢现代高技术局部战争有着十足的自信。事实上，仅仅对中国空军自９０年代后期以来已经公开的换装情形来看，目前大陆空军已拥有：购入及在沈阳飞机制造厂自行组装的苏２７战机按最保守的估计已超过２００架；具有防区外远程精确打击能力的苏３０ＭＫＫ近百架；自行设计并已投入批量生产的歼轰７Ａ也已具备与之相当的打击能力；自研的先进空优战斗机歼１０据信已装备有数十架并已量产；经过技术升级战力足堪与三代战机放手一搏的歼７Ｄ／Ｅ／Ｇ、及歼８Ｂ系列各数百架等。在防空能力方面，不仅整体性能优于美国爱国者导弹的Ｃ３００防空导弹早已大批量装备，更已建成由先进雷达系统、多种射程的防空导弹和防空快炮组成的覆盖远、中、近程以及高、中、低全空域的先进防空体系。而且由于近期苏２７／苏３０／歼１０以及升级中的歼轰７Ａ和歼８新型机的数量仍处于紧锣密鼓的高速增长期，凡此等等已足以说明，中国大陆空军就在近期即有望成为东亚首屈一指攻防兼备的强大空中力量。随着时间的推移，可以预见，几年后即便是美国空军，在其Ｆ２２和Ｆ３５等第四代先进战机大批量装备之前与中国空军相比已未必拥有较大优势。而且已有未经证实的消息传出，中国空军的第四代先进战机早已进入全速发展阶段，各方面性能足堪与Ｆ２２相匹敌，显示中国空军正处于向当代空军强国的全力跃中。   　　勿庸置疑，台独势力的日益猖獗，台海局势的日趋恶化，正是目前中国空军全速提升战力的直接动因。其实仅依大陆空军目前的现时战力也绝不象一些国外观察家所断言的逊于台湾空军，事实上其真实战力正如其在许多场合公开宣示的那样：扑杀台独虽非易如反掌，却必定势如破竹！然大陆方面十分清楚，倘若台海必有一战，中国军队必须首先具备有效打击并摧毁任何敢于干涉台海战事的外国强权的实力。诚如一些观察家所指出，现阶段加紧实现拥有先进的空中预警和指挥控制军机及整个系统对于中国军队战力的大幅提升具有关键意义。一旦成军则形成完整的海、陆、空、天、电磁全维一体的联合作战能力（现时所拥有的先进军用卫星系统只能在一定程度上解决对特定目标的侦察发现，但对于特定时间高速机动的导弹、飞机、舰艇类目标则不具备实时发现和跟踪指挥能力。）美国迫使以色列取消“费尔康”项目确实推迟了中国军队具备全维联合作战能力的时间，但却逼使中国全力以赴自行突破和掌握关键技术。种种迹象表明，中国的预警机项目作为国家重点工程已取得决定性成果，自此该项高技术关键装备已不再受制于人。更在今后的技术升级和装备数量上已不存在瓶颈和障碍。反观台湾军队虽较早拥有了美制先进预警机，却因其三军远距离作战能力和规模的有限从而使这一尖端技术的作用也只能有限。实际上根本难以充分发挥出其效能。而随着中国空军对这一重大关键技术的攻克，其战力步入空军强国已是无可置疑。
   　　拒绝承认这一现实者若非偏执便惟属鸵鸟心态。执意分裂国家民族的登辉阿扁身边那些军事高参们的水平的实在是可怜，最最大胆的预测竟然是２００５年后大陆空军方能对台湾空中优势构成威胁，真不知实在是无知还是纯粹为了误导岛内民众。事实上真到了２００５―２０１０年大陆空军战力早以达到怕是要把台独们吓得无法安睡的地步了。他们何曾认真探讨过，是何种原因使这支自成军以来或曾在飞行技术上，或曾在装备水平上长期处于低端的空中锐旅在即使是与世界最强大空军的作战中，都始终保持着主动和凶猛气势，敢打善斗、足智多谋，屡创佳绩，始终令强敌望之生畏。而如今其军魂犹在，大批主战军机装备更达当今世界先进水准之时，一些个浅薄无知之辈又岂能恰当评估和认识其真实战力呢？

前言：   

属于北海舰队92330部队青岛基地，基地司令员少将刘毅，曾任“水下先锋艇”艇长，进行过长航航行训练。“水下先锋艇”是091-403#，1984年入役。葫芦岛造船厂建造，命名长征三号。   

091基本资料：   

水滴型线型，十字形尾附体，单轴推进，首水平舵置于指挥台围壳前部。艇体采用双壳体结构。耐压船体内设有鱼雷舱、指挥舱、反应堆舱、辅机舱、主机舱及尾舱等。艇中前部有一流线形指挥台围壳，其首部为水上.纵指挥部位。   

压水型反应堆，齿轮减速主汽轮机带动螺旋桨。堆功率不小于90MW，15000轴马力。配备应急动力装置，包括柴油发电机组、蓄电池组、应急推进电机等。   

首部布置6管533毫米鱼雷发射管，采用液压发射装置。发射鱼雷导弹布雷等。装备相应指挥控制系统。   

排水量：5000吨(水下)长108m，宽11m，吃水8.5m航速：25节(水下)潜深：300m艇员：75   

一．   黄海对峙：二战后美国海军在西太平洋区域最具爆炸性的海上接触   

“10年前被中央军委授予“水下先锋艇”荣誉称号的某艇队，在新军事变革中勇当先锋，努力实现由传统练兵方式向信息化训练的转变。”？？此段透露的玄机，意味深长啊。1994，爆发了著名的黄海事件，据说当时的主角就是403＃。十年过去了，403在干啥？现在水落石出。   

据江湖野史记载，1994年的故事，是这样的：   

1994年10月27日，美军“小鹰”号航母在日本九州以西海域450公里处发现水中一艘“汉”级潜艇。开始，它只在美军演习区域的周遭徘徊。美军指挥官知道自己在人家门口.练，自知理亏，故睁眼闭眼，视而不见。在认定美军经已发现它并不会对其驱赶后，该艘潜艇乾脆上浮到接近水面的位置，伸出各式天线，放心大胆地在附近监听起美军的电子讯号来。这一不合游戏规则的举动可惹恼了美军舰队司令官。对他来说，老毛子的潜艇见得多了，但起码两强相遇，还有点英雄惜英雄啊？这中国海军算个吗玩意儿啊，竟然“得寸进尺”，敢在我太岁爷头上动土？他越想越气，就打算给中国海军的教训，顺便也乘这个难得的机会练练兵。一声令下，三架S-3B起飞，以大功率声纳对“汉”级进行侦测。“汉”级为了陪美军机舰玩这场“猫捉老鼠”的游戏，关闭了所有电子讯号保持绝对“电子静默”，然后吃水作“沉底鱼”。总参二部在同执行特种任务的“汉”级失去正常联络之后，焦急万分，又不愿妄下结论说潜艇出了事。不过，拖来拖去，事情这么大，谁也扛不住，只好上报中央军委。中央军委急电驻地海航部队派机前往出事海域侦察，后来盘算到了什么之后紧急向美使馆查询其后收到美方的照会，大吃一惊，没想到美方这么快就发现了我方潜艇，更没想到美军连核攻击潜艇也敢耍着玩，好像完全不担心会擦枪走火，完全不把我党我军当回事，这和当时全国上下宣传的“世界已进入多极化”和“中国正在国际事务中发挥着越来越重要的作用”显然背道。天晓得那七十多条汉子是怎么熬过那七十个小时的，不过最后总算让自己的飞机给护驾回府了。   

WW的记录总有点倾向性问题，大陆的野史也好不到哪，于是看到如下的另一个版本：   1994年10月，当时的美国针对朝鲜的核计划即将进入实战部署而朝鲜拒绝了美日提出的核查并改换清水反应堆的建议.随后命令西太平洋舰队的小鹰号航空母舰战斗群开进黄海以封锁朝鲜西海岸.当时的中美关系，因美售台   f16战机以及后来的银河号搜查事件而陷入低谷，双方停止了一切的军事交流.黄海有一部分属于国际公海，按照联合国海洋公约，当一国要在国际公海执行针对他国的封锁行动时，应事先向临近该海域的周边国家通报，以避免误伤事件的发生.当时美国海军在未向我方事先通报的情况下，派遣航母沿中国领海边界巡航，遭遇到一艘刚刚完成远海作训正在水面返航中的中国海军汉级核攻击潜艇.美军不但没有避让，反而起飞"北欧海盗"反潜机投掷反潜声纳浮漂对中国潜艇方位进行三角计算.这对一艘潜艇是非常危险的，因为这意味着下一步就是反潜攻击.中国潜艇一边进行下潜规避，一边用长波电台和青岛基地联系，请求支援.美军小鹰号不但没有中止这一危险行动，反而全队跟进，驶入中国领海，死缠住汉级潜艇不放.北海舰队青岛基地接到电报后，命令海航紧急出动两架歼8贰带弹出航并派两架su-27战机护航支援我方潜艇.在黄海上空，我方飞行员先用英语警告美方，你们已进入中国领海，请立即退出.小鹰号不但装聋作哑，反而起飞了两架f14雄猫进行警戒飞行.这时局面陷入僵持，中国的两架歼8二只好保持在内圈，另外两架su27则在外圈与f14作平行飞行监视对方.美国佬的霸道行为最终激怒了中国飞行员，中国的一架su27突然拉高，然后猛的向右翼的f14斜切下去.(疯狂的伊凡)美国飞行员吓得赶紧向右加力猛拉，逃离接触空域.同时中国的j8二战机打开火控雷达锁定美军航母编队.双方剑拔弩张，海上冲突一触即发.美军的f14降落后，小鹰号全队驶离中国领海.在向横须贺司令部通报情况后，为避免和中国海军再次危险接触，奉命返回母港.   这一事件，引起了双方高层的重视.美国海军对该事件的描述是"二战后美国海军在西太平洋区域最具爆炸性的海上接触".当年的11月，时任美国国防部长现在的副总统切尼访问北京，和中国商量建立"中美海军海上航行双边通报制度".以避免类似事件的再次发生.中国在该事件后，开始加紧对潜艇的改进和对航母攻歼战术的研究，海航的重要地位进一步提升.   007明日帝国开始部分的南中国海事件就是美国人以94年的事件为原型而改编的.中国一直保持低调，但在空军内部"疯狂的伊凡"就成了对付美军军机非法侵入的常用一着.94年10月的事件只是以后中美海空较量的开始   。   

来自WW的正史如下记载：   

1994年11月，在黄海公海海域，发生了美国「小鹰」号航空母舰同一艘「汉」级核潜的长达72小时的「意外对峙」事件。事发之初，「汉」正在下潜，发出很大噪音，从「小鹰」号起飞的P3C反潜机雷达发现了「汉」的潜望镜，於是便开始跟踪「汉」。美、英等国部份专家对这一事件所持的疑问是：依据前苏联的状况，核潜在近海的活动通常得到空军预警机、地面远程警戒雷达、支援船甚至海洋监视卫星的配合。因此，「汉」为何在离「小鹰」号特混舰队不远之处冒险作水面航行？为何二架空军的MiG19战机反应如此迟顿，在事发6O小时之後才飞至出事地点？如此推理，「汉」似乎有当时正在跟踪「小鹰」舰队、作无线电电子侦察之说。上浮的理由可能在於便於启用各类侦测天线。   

苍蝇解释：   

403，好样的！1994年授予“海上先锋艇”，名至实归！   

作为海上先锋舰的112，乏善可陈，可以类比“新装备试验的开路先锋”的105舰。403可以大书特书，却没法大张旗鼓的宣传，毕竟核牙是天朝“命根子”，来一场“裸奔秀”自然“不合时宜”。本苍蝇就一洗这“难言之隐”吧。   

403艇艇长刘毅，如今荣升基地司令。当年核潜艇长航、鱼雷试验、极限深度试验等等，共军没有授予任何荣誉，然而94年却将“海上先锋艇”授予403，显见个中内幕，不足与外人道耳。   

前几年《解放军报》披露过共军潜艇的多次对峙事件。其中一次说明单艇远洋训练竟然在大洋深入某国演习海域，“面临一次如同实战的检验”。说明则是非常搞笑，按国际惯例，浮出水面将要申请一个“无害化通过”，当然“隐蔽训练失败”。如果隐蔽通过，必须保证安全，否则后果……于是艇长紧急下潜，直到接近极限深度，以最慢速度航行脱险。   

实战比什么都重要，091接近最大深度实战机动，远比极限潜深训练真实。最低航速对反应堆的考验也非同一般。十年过去了，091当然不能继续这样。   

091如何发现美军，自然要“待考”。共军不好意思说，美军就没必要客气了，基本可以确定，当时403在潜望镜深度被抓住。共军一番侦察以后，溜之大吉。在美军另一份资料中，羞羞答答的说明在跟踪过程中，三次丢失目标。不过有一点是确定的，403安然脱身。共军对此显然胸有成竹，派出Y8巡逻机侦察与J7驱逐美机。   

这样的说法在361潜艇失事以后需要进行调整了，共军失去一条潜艇的联系，居然反应如此缓慢。需要说明的是，共军在接近实战状态下的训练，基本是单艇进行的，长时间不与基地联系在黄海事件中就表明是“常规”。361的问题是：如果是常规训练，过了规定联络时间，就需要基地进行侦察了。说明361过几天被发现是因为361负担接近实战的训练项目，共军拖拖拉拉是“习惯性”的。北海舰队因为361的被处理，说明知道出了问题以后的侦察等工作不力，而不是单纯一个“拖拖拉拉”。换一句话说，共军对潜艇太“自信”了，麻痹大意，以至于361那么长时间才发现出事了。   

唯一的装备问题是：基地与潜艇的联络存在问题。这是全世界潜艇的问题，水下联络不便。   

相信当年403在潜望镜深度决定紧急下潜以后，向基地发回艇长的决定与位置信息、预案执行等信息，于是共军才能在心急火燎中泰然处之，60多个钟头以后派出J7晃晃悠悠的过去“打几声招呼”。共军基地对美军演习自然全方位监控，没发现403遭遇不测才是按兵不动的理由。等到403差不多接近大陆，派出飞机欢迎403归航，顺便警告一下老美，该滚蛋了！去年明级潜艇大闹日本，更显示了共军潜艇的NB，浮出海峡，大摇大摆的一路西行回家去。   

至于在海上发生了什么故事，相信共军当时和我们现在一样不明就里。我们可以想象一下，共军看完了403的报告以后，乐开了花，军委大笔一挥：水下先锋艇。   

2004年的八一，“在新军事变革中勇当先锋”的403，自然要拿出来了。1993年，银河号事件可是搞得天朝火气冲天，黄海事件算是报了一剑之仇。也许黄海事件前传是这样的：共军下令403侦察美军演习。403“稀里糊涂”钻进了美军反潜圈内层，一看大事不好，偷偷摸摸的逃出一段距离以后，觉得无比郁闷，和老美虽然“亲密接触”一下，侦察任务却没有完成，于是，上浮……   

如果没有“403大洋攻击小鹰，上浮示威逃遁”的段段，军委的大笔也挥不动。虽然403逃都逃得这样漂亮，不搞得“大”的“战果”回家，依然“先锋”不起来。共军从来派单艇出去“伺候”老美的，从来抓到“老鼠”再宣传的，逃跑一向被共军BS。林彪当年出了名，若没有“前传”中的“逃跑将军”大名，成色就差了许多。如今大家的认识越来越统一了，39军、40军在朝鲜战场上打得远比38军好，38军要不是前面那么“窝囊”，彭老爷子也不会大笔一挥“万岁军”的。403只是次序颠倒一下，先抓条大的，然后玩一把“绝命狂奔”秀。到了96年，共军核牙悉数出动，老美的航母当然需要“修订”一下航行图，靠得太近，不好玩，擦枪走火，谁知道倒霉的是谁呢。至少小鹰的几十亿美刀、几千条人命和091的几亿美刀、几十号人没法划等号的，穿鞋的自然怕光脚的，何况来的是不要命的。

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JS：奸商
SP：support，支持
的微：一种语气助词，KH专用
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果酱：过奖
BXCM：冰雪聪明
LOL：Laugh Out Loud，大笑
KFC：Kxxx & Fxxx & Cxx,要是和某人有仇，就KFC他吧
PK：player kill，砍人，攻击，也可解释为先批后K
btw：by the way，顺便说一句
PS：两种意思，btw或者photoshop（一种电脑修图软件）
CU：see you，再见
BB：宝贝，情人，孩子，byebye，看具体使用
走召弓虽：超强
满清：满清十大酷刑，老祖宗的玩艺
咔嚓：砍了，yan了
酱紫：这样
饭饭：吃饭
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水桶，水鬼，水仙，水王，水母：指灌水狂人，水母特制女性
水手：浮云水版的芸芸众生
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老鸟，大虾：高手
木油：没有
蛋白质：BD＋BC＋SJB
爱老虎油：I love U，我爱你
倒：晕倒，厥倒
表：不要，比如表太好，不要太好的意思。
咣当：晕倒发出的声音
9494：就是就是
*娃：CCF传过来的口语，好孩子
爆头：游戏中引来的词汇，把某人打得脑袋开花
4242：是啊是啊
7456：气死我了
748：**
886，88：再见
847：别生气
987：就不去，就不去
55555：哭
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blah-blah：反复说
厚厚，吼吼，咔咔，kaka，嘻嘻，xixi：语气助词
*头党，锄头党，仙族一派，神族，魔族，女子别动队。。：浮云水版的帮派组织
浮通社：浮云水版的新闻机构
五朵金花：翠花，如花，木花，黑花，菜花，水版的5个BT男
小琳飞刀：某MM版主的独门暗器，江湖第一快刀
天外飞砖：某坛主两口子发明的一种极凶猛的暗器，据说让人生不如死
RPWT:人品問題
TNJJTDS:彈你JJ彈到死

风雨过后~~~~~~

雨过的天空依然阴霾，一种挣不脱的忧郁笼罩着大地。眼前弥漫着一圈淡淡的雾，映着欲滴的翠，象一幅怀旧的风景画。风雨后的狼藉，满地的树叶，湿滑的树枝隐约滴着水，昨夜是谁伴着雨声哭了一宿，而今天还挂着泪痕。

这一片寂静的大自然，总能给人一种心静氛围。清凉和纯净的空气悄悄侵入心肺，满目的碧绿让眼光不忍离去，偶然飞掠过的小鸟，全都能让思想停驻，让心情放松。

风雨过后，怕看见那落下的叶子，更怕看见的是小虫的尸体。对于大自然的奇妙，总让人很疑惑。知道有一种会飞的蚂蚁，在雨天出来飞舞，雨过后死亡。它们一生就为一场雨尽情飞舞，舞到自己生命结束。也许是对雨的执着，失去生命也在所不惜。看到地面不再动的蚂蚁，昨夜它们已经舞过，即使没有观众，仍然无憾！

离去是万分无奈，还是千般依恋？生命也许本身就是个谜。不远处有许多蜻蜓在飞旋，轻轻走近，它们依然独自舞着，并没被打搅。站在蜻蜓飞舞的圈里，感觉那精灵在围着我飞。不知道它们在干什么，只是静静地看着它们飞舞。此刻竟然感到一种阳光似的温暖，灵魂好象也随之轻舞。

尽情飞舞吧，哪怕没有观众，即使只是一场独舞，只要真诚地演出，为自己的生命倾情而舞，一生不悔......

我们不会在三分钟内成功，但也许只要一分钟，生命从此不同。不久前，对岸的某个网站做了一个趣味性的心理调查， 问所有的女人，西游记的四个师徒让你选，你愿意嫁给谁？结果，猪八戒出了线。女人擅长使用消去法。她们说，唐三藏有什么好？遇事百无一用，只会念阿弥陀佛，还贪生怕死，不阳不阴，想守戒却敌不过蜘蛛精。孙悟空也不好。给人念了紧箍咒，只会给领导卖命，一翻筋斗就是十万八千里，哪里管得到？这种人必然不顾家，嫁给他日子必然过得不好。沙悟净人太老实，没情调，没意思，没个性，没滋味。猪八戒少有感情，会享受，懂生活，会说甜言蜜语，不安分，使人牵肠挂肚，正是时下最受欢迎 的谈情高手。
对岸女性的选择，还真有她们的道理。以前的女人选的必是唐僧，因为他毕竟是个长相较好的白面书生，比较没有七情六欲，如今这样的男人已经失去了行情。那一 边的年轻女人，思考已经转向。思考会随时代不同而转向。人生的喜怒哀乐也可以因为角度不同而转向。网路上， 网友们也传递著各种转向思考文章。最有趣的一篇短文是：有个失恋的人在公园里头，因为不甘心而哭泣，遇到一个哲学家。哲学家知道他为什堋而哭之後，没有安慰他，反而笑道：你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？应该不甘心的人是他呀。
我们就来玩玩更简单的转向思考游戏吧，转头一想，世界可能从此不同，请接招。
问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，服务生很不客气，桌上还爬著蟑螂，你会因为它很方便，因而一而再、再而三的光临吗？
解答：应该不会吧。你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受啊？如果你是个美食家，必然觉得这种愚行不可原谅。不过，让我们换个角度来想，就会明白，自己或许做过类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或另一半：品 性不端，三心两意，不负责任，让自己虚耗青春，付出许多代价，又不能遵守承诺，明知道在一起没什么太好的结局，未来不会比现在更幸福，恨已经比爱还多，但是却「不知道为什么」还要和他搅和下去，分不了手，说穿了，只是为了不甘心，为了习惯，这不也和光临烂餐厅一样？
问题二：如果你不小心丢掉一百块钱，只知道它好像丢在某个你走过的某个地方， 你会花两百块钱的车费去把那一百块找回来吗？
解答：这又是一个超级蠢问题，对不对？可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却死也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无 聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那堋伤心，一伤心就是好几年，比谈那段感情存续的时间还长一些，借酒浇愁，形销骨立，一点用也没有，只是损失更多。
问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？
解答：当然不会，这叫因噎废食。说得精确一点，应该说是因别人噎到自己就不敢吃饭。然而，有不少人却曾对我说：看现在的离婚率那堋高，我都不敢谈恋爱了，说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关外遇的诸多报导，就对自己的另一半忧心忡忡，不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信，虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
问题四：你相信，成功是很没头没脑的，每个人随便都可以成功立业吗？
解答：过分乐观是一种愚行，聪明的你必然会赞同，但据我统计，成功人士总是发现，每一次当有人要求他给他一个建议，使自己能改变目前自己也不满意的生活，别再一事无成时，他总是在听完成功人士绞尽脑汁的HOWTO建议（比如说，多读书，多练习KK）之後，问了另一个问题：那不是很难？ 我们都想在三分钟内学好英文，在五分钟内解决所有难题。难道，成功是那么容易的吗？改变当然都是难的。成功总因不怕困难，所以才能出类拔萃。有一次坐在计程车上，听见计程车司机看到自己前後都是宾士车，兀自感叹：「唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？」我心血来潮，问他：「你认为世 上有什么钱是好赚的？」他笑了笑，答不出来，过了半晌才说：「对，没有钱是好赚的。看表面，好像都是别人的钱比较好赚。」成功不是随便来，别人的钱也不好赚。深究起来，如果不是他费了工夫，就是他的祖上有了大费周章，都不是「不难」。我们实在不该抱怨困难。
问题五：你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？
解答：当然不可能，外行不可能　导内行。可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好赚，就马上开起业来了。我看过对穿著没有任何品味，或根本不在乎穿著的人，梦想却是开间服装店；从不知道电脑怎么开机的人，就想在电子股上赚钱，结果道听涂说，赔了很多，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。
问题六：相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭著眼睛也可以主导一场完美的胜利？
解答：当然也不可能。可是，我有不少朋友，完全没时间管，却也努力投资开咖啡馆、开餐厅，开自己根本不懂的公司，急著把闲钱花掉，当合夥人。亏的总比赚得多，却也觉得自己只是运气不好，不是想法不对。这种笨蛋，当然也包括过去的本人在内。
问题七：你宁可後悔，也不愿意试一试自己是否能扭转危机？
解答：我用这样的语言逻辑问话，恐怕没有人会说：「对，我就是这样的孬种」吧。然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拚命打退堂鼓，为了恐惧失败（万一失败了，别人会笑我吧？我们总是这堋警告自己），而不敢尝试成功，其实是划不来的。我永远记得华裔溜冰高手关颖珊在赢得西元两千年世界溜冰冠军时的精采表现。她一心想赢得第一名，然而在最後一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最後的自选曲项目，她选择了突破，而不是少出错，在四分钟的长曲中，结合了最高难度的三旋跳，并且还大胆地连跳了两次。她可能败得很难看，但是她成功了她的名言是：「因为我不想等到失败，才後悔自己有潜力没发挥。」就因为这样的韧性，在二○○一年，她又打破记者们说她「单数年不会赢」（以前她总是在双数年才赢得冠军）的诅咒，又赢得了冠军杯。
问题八：你有无限时间，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？
解答：不，不，不，谁会说是呢？然而我们却常说，或常听说：等我老了，就要去环游世界；等我退休，就要去做我想做的事情；等孩子长大了，我就可以轻松了。我们都误以为自己有无限时间与体力，我们可以一步一步*近梦想，不必等有空时再打算贴近它吧。如果现在就能一步一步*近梦想与理想，我们就不会活了半生，成为自己理想中最不想变成的那种人我出了一堆蠢问题，不是吗？但有些蠢问题，确有它的意义。人生中，每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。我们不会在三分钟内成功，但也许只要花一分钟，生命从此不同。
【　懂得放心的人找到轻松，　】
【　懂得遗忘的人找到自由，　】
【　懂得开怀的人找到朋友，　】
【　也一定能找到快乐。　　　】

什么叫做幸福?

　　佛答:就是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。

　　禅家对幸福的释义是：幸福是一丛竹。是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。

　　

　　我国儒道两家都着重“祛利”与“忘私”，因此其对幸福的认知略有不同。

　　儒家所提供的是“道德”，即：己所不欲，勿施与人，不强调自我 ，而去尊重和关心别人。如能做到大家都肯推己及人，人生自然会美好与祥和，幸福自然就无处不在。

　　

　　道家所提供的是高格调的人生境界，重点在于“欣赏”。叫人有优美的情操，崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达。叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙之大，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；而又由于爱好自然，及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。又由于了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。

　　浅显的说，只要你懂得欣赏，宇宙间的美好事物就都属于你。日月星辰何等高不可攀！但只要你欣赏它们，它们就属于你。从另一方面来说，却是：无论有多少人欣赏它们，也不会影响或剥夺了你欣赏它们的权利，反而会使你觉得有了更多的同道与同好，而更加快乐与幸福。

　　

　　由此看来，佛家给我们平和，教我们寡欲；儒家给我们热情，教我们奋斗；道家给我们境界，教我们超然；所有的这一切，即是幸福的源泉之所在。

　　

　　看过电影宝莲灯的人们一定还记得当七岁的小沉香问妈妈什么是幸福时，三圣母的回答：幸福就是妈妈和沉香在一起！为了追求幸福，母子俩放弃了做神仙的机会而甘愿流落凡间；日本畅销书《失乐园》中的男女主人公认为幸福是爱到极至时失死去，于是他们放弃了别人眼中的幸福走上了一条不归路；楼下吆喝着清洗油烟机的那对夫妇一边说笑一边干着活，休息时俩人依偎着坐在墙角，有时笑看挂着鼻涕的孩子满地捉蚂蚁，有时任由孩子脏乎乎的小手往自己嘴里塞吃食，他们那一脸的满足、幸福的样子曾经深深感染了我，使我常常陷入沉思：幸福是究竟什么？

　　

　　一般情况下，人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣耀等等是幸福，反之则不幸。如今，浮躁、焦虑、忧郁、悲观、自私、功利等现代病正像瘟疫一样不断侵袭、困扰着人们的心灵，降低了人们对幸福的认知和感受能力。经常听人抱怨，别人如何有福而自己如何没福：别人的房子比自己的大、别人的丈夫比自己的丈夫有能耐、别人的妻子漂亮温柔、别人比自己有钱……。人似乎总是生活在不如意中，回忆过去，哪怕再苦涩的回忆也总能品出甘甜，幸福与快乐似乎只是昨天与明天，但绝对不在今天。人们实在是没有意识到：昨天即是曾经的今天，今天在明天终将成为昨天……。粗心的人们在不如意中不知不觉地忽视了自己真正的幸福。

　　

　　婚姻中的女人，往往装着几箩筐也盛不下的牢骚。家里那个没用的，折腾了一天才把马桶盖子修好，临了拍拍手说：“给你修好了”。“给我修好了？没有你的日子，那才叫好呢“。女人说这话时，并不知道许多从围城里冲出来的人，正独守着一间空旷的房子孤独地感叹。原来，幸福就是找个人一起吃饭，哪怕是一起吵架。

　　宋朝杜小山有一首诗，题名为：《寒夜》

　　寒夜客来茶当酒

　　竹炉汤沸火初红

　　寻常一样窗前月

　　才有梅花便不同

　　是啊，在人际关系日益淡漠的今天，能够喜迎寒夜扣门的“不速之客”，并且因此感觉到连月亮与梅花都因有客来访而相得益彰就是幸福啊；和三五好友，品茗谈心或浅斟慢饮、赋诗作画，那该是多么令人向往的雅事与幸福啊；卧病在床时有人端茶送水是幸福的 ；事业低潮时有人相帮相助是幸福的；失意落魄时有人嘘寒问暖是幸福的；困难当头时有人伸手相携是幸福的；生命中有金兰之谊与生死之交是幸福的；家人团聚是幸福的；事业成功是幸福的 ；家庭和睦是幸福的；拥有知识是幸福的；懂得欣赏的人是幸福的；生死契阔、与子相悦、执子之手，与子偕老是幸福的；只要相爱，就是寂寞地一个人数星星，那也是一种幸福啊！

　　原来，幸福是唾手可得、无处不在的啊！生活中的点点滴滴就是构成幸福的基本元素啊！

　　

　　黄昏的暮蔼中，那对相互搀扶着踟躇前行的老人；那些追逐嬉戏的孩童；那双叽叽啾啾歇落林梢的雀鸟；那朵羞答答的并蒂莲，在我眼里，无不都已幻化成了永恒与幸福的象征。恍然间发现，其实幸福与快乐原本时时存在，人们只是缺少一份找寻和发现它的心情而已。

　　

　　“生活的道路上，难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘。隐隐的苦痛，而没有爱情和早晨？”西班牙诗人阿莱桑德雷梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌是双面的，一面是失意，一面是困惑，翻开另一面，你就会找到幸福、快乐。不管是昨天、今天还是明天，一切都掌握在自己手中。保持一份平和心境，即使走进浓荫遮蔽的森林，你也会透过树叶的间隙汲取到阳光与雨露；倾心与发现快乐，你就会在春寒料峭的季节中，品味到那抹嫩芽带来的惊喜，聆听到大自然的音韵；懂得寻找幸福，你才会在放眼碧波荡漾与晚霞流失间感受到一份惬意和悠然。

　　

　　有人说：命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地碎玻璃，我何不将它们制成可以跳天鹅舞的水晶鞋。能够对命运有如此感悟的人，相信生活中的幸福必定比比皆是。

　　

　　幸福其实真的就是一种感觉。

　　

　　一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同 ，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的。

　　

　　幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间……

普京为何对中国不冷不热[转帖]

普京为何对中国不冷不热[转帖]
　　7月份可以说是俄罗斯总统普京的亚洲月，在这个月当中，
　　普京总统明显的把注意力放在了从独联体的中亚地区一直到在日本召开的G8峰会上。在7月5日于塔吉克斯坦首都杜尚别召开“上海五国”元首会晤后，普京又旋风般的接连走访了其东亚近邻中
　　国和朝鲜，随后又访日。在这之前，普京一直把外交的重点放在
　　和欧洲大国的交往上面，几乎从上台后不久，就跑遍了整个西
　　欧。这次把外交的注意力从西欧、中亚转移到了太平洋地区，也
　　就勾勒出了以独联体为腹地，以欧洲和亚太地区为两翼的俄罗斯
　　新外交战略。
　　
　　普京在当选俄罗斯第二位民选总统之后，一直把外交重点放
　　在欧洲。因此，普京此次访华，与其说是延续耶尔辛时代的“耶
　　江友谊”，还不如说是当选俄罗斯总统几个月后，匆匆补上访问
　　东方大国中国的这一“缺课”。可见在普京的眼里，中俄战略关
　　系并非如中国人所认为并希望的那样，是两国对外关系的基石。
　　
　　与此相反，普京上台后对中国的不冷不热的态度，已使两国
　　在耶尔辛时代所创立下的友好双边关系没有进展。尤其这次普京
　　首次访问中国并没有带来一些新的东西，也没有使两国关系进一
　　步突破耶尔辛时代的架构，这主要表现为：在普京眼里，中国从
　　苏联时期到现在，只是俄罗斯对美外交关系上惯打的外交牌。两
　　国关系现阶段没有体现出巨大经济利益上的挂钩。在如今世界大
　　国以经贸额作为两国实质关系好坏的晴雨表时，俄方并未在这次
　　访问中，与中国达成从俄国向中国输送石油到中国东北的经济协
　　议。因此，普京的访问并未使两国关系得到实质性进展。原因有
　　以下几点：
　　
　　一、中国经济的起飞并未从根本上带动邻居俄罗斯经济的发
　　展。俄罗斯最为严重的战略失误是在传统的老大哥心态下，没有
　　将自己的经济车厢挂在中国飞速增长的经济火车头之上。也就是
　　说，俄罗斯高层和经济界并未做出像美国、西方资本那样抢滩中
　　国市场的战略决策，并未具有高超的市场战略眼光。所产生的后
　　果是中国经济的起飞并未给俄国带来俄方所期许的巨大利益。
　　
　　二、多年来中国对俄罗斯的巨额贸易逆差，及去年57亿美元
　　的双边经贸关系，使得俄中战略关系的巩固并没有在经济层面上
　　得到体现。
　　
　　三、在中美俄大三角微妙关系中，俄中必须保持并争取同美
　　国的良好关系，以便得到经济发展所必需的资金、先进技术和美
　　国市场。因此上说，中俄两国只是把对方看作是向美讨价还价的
　　外交利益之牌。保持对中国关系的一定距离，是俄罗斯取悦于美
　　国并在对美外交关系上取得主动的重要手段。
　　
　　四、俄罗斯对中国取得其先进的军事技术存在着戒心。原则
　　上是只卖武器不卖尖端技术。在这种情况下更不可能出现军事结
　　盟的可能性。
　　
　　在以上诸多因素下，普京的首次访华没有给中俄关系迈向近
　　似耶尔辛时代的惊喜。
　　
　　中俄两国是敌还是友这个问题，至今还在俄罗斯内部有所争
　　议。例如自由民主派的苹果党的著名领袖亚夫林斯基认为：俄罗
　　斯必须联合美国和日本来遏制和战略夹击势力正在壮大的中国。
　　持有这种观点的俄罗斯人现已不在少数。尤其是在俄罗斯意识形
　　态领域发生了变化之后，这种两国意识形态领域的冲突，已经使
　　两国关系实际上在未来可能越走越远，最终俄罗斯将倒向意识形
　　态和文化上较为紧密联系的西方。
　　
　　随着中国经济和军事规模的不断扩大，西边的邻居将更加坐
　　卧不安。这就有了普京在上台后，访问西欧大国时所表达的俄罗
　　斯想尽快融入到西方体系中去的愿望。并提出在北约不再侵害俄
　　罗斯现有的利益下，俄罗斯可以加入北约。之后，普京又在法国
　　提出了建立欧洲导弹防御系统的方案。如果在美国认为俄罗斯的
　　经济实力不值一提，和军事实力不再是世界上对其最大的威胁
　　时，也许意识形态领域中的一致，可能使美国默许俄罗斯在未来
　　几年内加速到向美国和西欧。
　　
　　共享导弹防御技术这就不能排除掉例如俄罗斯前段时间所提
　　出来的，和美国共同享有和研发国家导弹防御系统（NMD）技术
　　的可能性。而在中国日渐高涨的民族主义和反美情绪中，可能使
　　美国得到中国是其唯一最大威胁的判断，到时美国可能和俄罗斯
　　达成利益交换，以便腾出主要精力来对付日益壮大和反美的中
　　国。不加遏制或疏导中国民间的反美情绪，将使中国付出较大的
　　代价并出现21世纪最重大的战略决策失误。
　　
　　为了避免和美国冲突及减少美国的疑虑，普京访问中国前发
　　表讲话说：俄罗斯将务实的集中精力搞好国内事务，其次是扩展
　　外部的影响力。这就使美国对中俄之间建立对美的反导弹系统的
　　传闻不再起疑心，也就是说俄国从此将尽量避免和美国发生间接
　　或正面的冲突。美国从而在台湾问题上更有日后军事介入的可能
　　性，俄罗斯的军事力量在美国军事力量介入台海时，根本不会狙
　　击美国太平洋舰队。
　　
　　韩战时苏联没有出动地面部队支援共产兄弟，现在则更加不
　　会。因此从以上和以下几点也许值得中国对俄罗斯有个正确的判
　　断：
　　
　　一、从历史角度看，俄罗斯是现今世界上唯一从中国用不平
　　等条约夺走大片领土的国家，并使外蒙古独立于中国之外，成为
　　其附庸国。
　　
　　二、在中华人民共和国成立后不久，在苏联的黑箱作业下，
　　中国被当作牺牲品，被迫卷入韩战和越战。79年又发生反对苏联
　　势力在东南亚扩张的“对越自卫反击战”。80年代初发生的意图
　　和目的在于打压中国、牵制美国的阿富汗战争。从中可以看出，
　　中国所牵扯进去的战争无不和俄国有着很大关系。从而延缓和阻
　　碍了中国经济的发展，并使中国付出了惨重伤亡的代价。
　　
　　三、中国远东威胁论在俄罗斯的兴起和不断扩大，例如莫斯
　　科卡内基亚洲问题专家特勒宁所说：“俄罗斯的危险在于它正在
　　失去亚洲部分的主权，那里正在成为其他国家的附属地区”。
　　
　　由于美国国家导弹防御系统的即将建立，给中俄两国之间加
　　强军事关系，在抵制美国军事压力时提供了契机。中国支持俄罗
　　斯所给俄罗斯带来的主要好处有：一是可以减缓目前来自东北方
　　向美日的军事压力。二是避免了和美国势力在争夺外高加索和中
　　亚国家势力范围时孤军作战的局面，从而避免了俄联邦和独联体
　　解体的可能性。三是找到了在联合国安理会常任理事国中的准盟
　　友，从而避免了被孤立。在美国谋求建立国家导弹防御系统的时
　　刻，俄罗斯和中国近期也许能够做个朋友

张召忠教授的中、美、俄三国论

美国军队是技术型军队，因信息化武器装备在信息化战争中的作用，使其在近十几年的所有战争中连战连捷。
苏俄军队是力量型军队，军队员额和武器装备都比美国多出一大堆，但想用数量弥补质量，结果总是失败。
中国军队是谋略型军队，从孙子、诸葛亮到毛泽东都体现了智慧型特征。智慧、谋略和知识正是信息时代制胜的关键。
美军打赢四场战争
苏联解体之后，美国军事战略进行调整，特别是在新军事变革的推动下，一切围绕打赢信息化战争来建设信息化军队。这样便生成了现代战争中先夺取制电磁权，再夺取制空权和制海权，进而对地面目标进行“外科手术式”打击的一贯模式。
美军在进行新军事变革期间，有计划地安排了四场战争：
第一次是1991年的海湾战争，这场战争的胜利，使美军走出接连打败仗的阴影，确立了打赢未来战争的信心；同时，海湾战争是大规模机械化战争向信息化战争转变过程中的一个转折点，验证了远距离精确打击、非线式作战、空地一体联合作战、依托信息化网络支援作战、战略机动和远征作战等新的作战理论和战法，通过战争实践使美军奠定了加速从机械化向信息化过渡并积极探索信息化战争军事战略理论的决心。
第二次是1998年的科索沃战争，首次进行信息化战争，对非接触作战、多国家、多军种联合作战、信息化作战等新型作战理论和战法进行实战验证。
第三次是2001年的阿富汗战争，这是继科索沃战争之后的第二次信息化战争，美军的成果主要有两个：一是验证了新军事变革和信息化战争的理论成果，探索海、地、空、天、电联合作战、特种作战、无人作战、分散部署兵力和集中战斗力、武器装备系统集成、网络化和一体化指挥控制等新的作战理论和战法；二是汲取“9•11事件”沉痛教训，积累了国际联合反恐的经验，为在军事斗争准备上酝酿一些新的理论和对策奠定了基础。
第四次是2003年的伊拉克战争，这场战争表明，美国军队的主体已经基本上实现了从机械化向信息化的转型，已经具备了打赢信息化战争的能力。
12年来，美军主导了世界新军事变革，打赢四场战争，促使战争形态从机械化向信息化一步步逼近，打一仗，进一步，快速转换，不断创新。
苏俄模式屡战屡败
二战结束以后，美苏两个超级大国分庭抗礼，分别建立起各自的势力范围。苏联向东欧的华约国家、中东地区各国、北非国家以及其他社会主义国家出售了大量武器装备，伴随武器装备的出口也输出了苏联的军事战略理论、机械化战争理论、机械化作战理论和各种战术和战法。
在1979－1989年这历时十年的侵阿战争中，苏联出动各类先进的武器装备，结果大败而归。2001年美军主导的阿富汗战争，仅两个月就推翻了塔利班政权，取得阿富汗战争决定性的胜利。两相对比，形成鲜明对照。
1991年海湾战争中，号称世界第四军事强国的伊拉克，不仅拥有米格一29战斗机、T－72主战坦克等大量先进的苏式武器装备，而且在苏军顾问的指导下建设了各种坚固的防御体系，传授了各种先进的作战理论和战法，但与美军交手之后，很快就陷入全线崩溃的境地。
1995年和2000年，俄罗斯出动了全部的正规军，几乎使用了所有先进常规武器装备，两次对境内的车臣反政府武装进行围剿作战，第一次全面失败，第二次初获小胜，继而是没完没了的失败和挫折。
2003年的伊拉克战争中，伊军的不堪一击，更是震惊了俄罗斯的一些军事战略家，他们认为，伊拉克的战败是苏联军事理论的失败，也昭示了俄罗斯武器装备上的问题。
为什么使用苏俄武器装备以及沿袭苏俄军事理论的所有国家都打不赢信息化战争呢？看来，问题出在两个方面：
一是时代差。存在决定意识，技术决定战术，有什么样的武器装备就有什么样的作战理论。苏联时代，在军事技术方面就过于偏重核、航天和机械化装备，在电子信息装备方面比美国落后10－20年。这种差距在20世纪80年代以前察觉不出来，主要原因是当时美苏处于冷战状态，没有实战对抗，差距被掩盖了起来。
上世纪80年代，当时的参谋总长奥加尔科夫元帅提出新技术革命理论，这个创造性思维在世界上是第一次提出，很有超前性，如果苏联抓住那次机遇，在技术革命方面就会超前美国一步。可惜，在保守派的围攻之下，新技术革命的动议不仅彻底流产，而且元帅本人也被降职使用。错过了这一步，结果整整错过了一个时代。奥加尔科夫的改革创意，很快被美国国防部副部长佩里接受并开始推进以信息技术为核心的新技术革命。
二是技术差。苏制和俄制武器装备在机械加工制造技术上比美国落后10年左右，但在电子信息技术方面，至少落后20年，尤其是系统集成技术、计算机信息技术、智能化微处理技术等落后更多。因此，苏俄武器装备技术从根本上说是机械化中期的水平。近年来，俄罗斯为了进行武器装备出口，研制了一系列新型武器装备，这些装备性能基本处于三代水平，单件装备或单个系统而言性能是不错的，由于无法整合成中系统和大系统，无法实现跨军兵种武器装备的互联、互通、互操作，所以无论这样的武器装备性能有多好，都难以发挥综合作战效能，在实战中还可能成为累赘。
2001年普京上台后，时任国防部长谢尔盖耶夫和参谋总长克瓦什宁围绕未来军队如何建设的问题展开了争论，争论的焦点是究竟以战略核武器为龙头，还是以常规武器装备为重点。争论的结果，最后仍统一到了战略核武器的发展上。
　　我军以智慧型为特征
建设信息化军队、打赢信息化战争、积极推进中国特色的新军事变革，是我们今后相当长时期内面临的一项重大战略任务。
引进俄罗斯武器装备不是坏事，但如果连同落后的战役战术理论和军队建设指导思想也一同引了进来，并且用这些东西来指导和影响我们的军队建设，将来可能会出大问题。战争的经验教训应成为各国军队的共同财富。就建设信息化军队、打赢信息化战争而言，美军历经二十多年试验，已经积累了不少经验教训。
美国基本上是按照需求牵引、技术推动的螺旋式发展，螺旋式发展的时段通常为10年，发展的动力是以高技术为龙头项目，发展的方式是原创性创新，发展的目标是占领世界制高点，开拓新领域，掌握新空间。每隔10年左右都会用一个巨大的工程项目来带动全国的技术创新，这样的项目多由总统直接抓，投资往往在数百亿至上万亿美元。
有人说，美国军队是技术型的军队。过于重视科学技术和武器装备的作用，尤其是信息化武器装备在信息化战争中的作用。结果，这些“唯武器论者”在最近十几年的所有战争中连战连捷。
有人说，苏俄军队是力量型的军队。无论是军队员额还是武器装备都要比美国多出一大堆，即便是武器装备的发展也是如此，傻大黑粗、外形笨拙、性能落后，总是企图用数量来弥补质量，结果总是失败。
有人说，中国军队是谋略型的军队。从孙子讲兵法开始，到诸葛亮运筹帷幄、决胜千里，再到毛泽东以劣胜优、以弱胜强、以少胜多、以小胜大的辩证唯物思想，都体现了中华民族的智慧型特征。智慧、谋略和知识都是信息时代制胜的关键要素，如果说传统战争中两军交战勇者胜的话，那么在信息化战争中两军交战则是智者胜。
上世纪六七十年代，国际形势相当险恶，美国和西方世界对我全面封锁，苏联在北方边境陈兵百万，毛泽东把当时的世界划分为三个层次，通过区分这三个层次确定了三个世界的理论和外交政策的方针，这是大战略。按照这个战略构想，毛泽东针对超级大国提出要搞一点原子弹，建造几艘核潜艇。这在当时历史条件下是极端困难的，但是很快就搞出来了。现在回想起来，在美国、苏联等国拥有大量核武器的情况下，毛泽东为什么提出要“搞一点核武器”而不是“搞一批”或者“搞一堆”核武器呢？这就是战略，这就是谋略，花了很少的钱，搞了那么一点点，就把美国和苏联给吓回去了，战略威慑发挥了奇特的效果。反观苏联，按照“你有我也有，你强我比你还强”的竞争模式发展，搞了那么多的核武器、核潜艇、核导弹、核轰炸机，把国家经济拖垮了，最终还得请美国人花钱，让美国的专家帮着来拆解。
信息化战争准备，我们需要做很多事情，比如要买飞机、买舰艇、买武器。未来战争对手是谁，战争将在何时爆发，战争将可能持续多长时间？我们知道吗，没有人知道！那么，我们究竟要花多少钱、买多少武器装备才能打赢未来的信息化战争呢？如果我们花了很多钱，买了很多武器装备，这些东西放到哪里，如何维护保养？怎样组织训练，谁来管理保障？这又牵涉到一个战场建设、教育训练和装备保障方面的问题。所以，我们不能事无巨细，逐一点到，只能从战略层面思考信息化战争准备的问题，因为战略是对全局进行宏观指导的。
在中国军队加速推进新军事变革的过程中，美国的专家学者曾经预言：“不怕中国现代化，就怕中国毛泽东化。”他们认为，中国只要是沿着美国推进军事变革的路子发展，将永远是因循守旧，永远不可能超越美国。如果中国人发挥自己的想象力、创造力和军事谋略的奇特魅力，创新信息化作战理论和军队建设理论，则会变幻无穷，以少胜多，以劣胜优，以弱胜强，可能会像当年的游击战、运动战那样难以对付。
引进装备只能用来应急，或提高装备研制的起点，用金钱永远买不来现代化。晚清时期从西方引进了大量装备，甲午海战中却全军覆没；中国长期革命战争中没有引进西方先进装备，结果却是从胜利走向胜利。中国的“两弹一星”，中国的航天和导弹行业都是西方重点制裁的对象，长期没有引进，结果现在差距最小，这是让人家逼出来的。有些常规装备能够轻易引进，反而差距越拉越大。
在推进军事变革过程中，不能眼睛光盯着美国，不能把金钱都花在硬件上，也要特别关注理论创新问题。
国家战略能力是国家用来进行战略抉择，影响全球重大事务的综合能力。根据强者更强的马泰效应原理，走在社会变革前列的国家往往拥有最强的国家战略能力，他们占领和控制着社会发展的制高点。弱势国家如果不采取强力措施，不打破常规发展模式，则很难突破这一常规发展原理。所以，积极推进中国特色的军事变革，军队不能单打独斗，还必须依赖国家战略能力。比如，军队信息化建设就必须依托国家信息基础设施建设，军队信息技术体制也应与国家的信息技术体制相一致，只有这样，才能实现相互融合、相互兼容和共同受益。